صلَّيْتَ كبَسْطِ السَّبُع، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْكَ، وجافِ عَنْ ضَبْعَيْكَ (١)، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ، سَجَدَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ" (٢).
٤٩٩ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا مجاهد بن موسى الخوارزمي (٣)، حدَّثنا شعيب بن حرب المدائني، حدَّثنا عصام بن قدامة الجَدَلي، حدَّثنا مالك بن نمير الخزاعي.
أنَ أبَاهُ حَدَّثَهُ أنَّهُ لرَأى لرَسُولَ الله ﷺ فِي الصلاة وَاضِعاً الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، رَافِعاً إِصْبَعَهُ السَّبَّابة قَدْ حَنَاهَا شَيْئاً وَهُوَ يَدْعُو بِهَا (٤).
(١) في النسختين "اصبعيك" وهو خطأ، والضَّبْعُ -بفتح الضاد المعجمة، وسكون الباء الموحدة من تحت-: العضد، وقيل: وسطه وباطنه، وقيل: هو ما تحت الإبط.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٩١ برقم (١٩١١). وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ١/ ٣٢٥ برقم (٦٤٥)، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٢٧ من طريق عبيد الله بن سعد بن إبراهيم- أخي عبد الله ابن سعد- قال: حدثني عمي، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ١٢٦ باب: السجود، وقال: "رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات. وهو في مصنف عبد الرزاق ٢/ ١٧٠ برقم (٢٩٢٧) موقوفاً على ابن عمر.
وانظر حديث أَنس برقم (٢٨٥٣، ٢٩٨٦، ٣٢١٦) في مسند أبي يعلى الموصلي.
وقوله: "وادعم على راحتيك" أي: اتكىء عليهما. وجافِ: باعد.
(٣) في النسختين "المخرمي" وكذلك هي في الإحسان، وهو تحريف، وانظر كتب الرجال.
(٤) إسناده جيد، مالك بن نمير الخزاعي ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٣٠٨ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٢١٦ - ٢١٧، وقال الدارقطني: "يعتبر به". ووثقه الحافظ ابن حبان، وصحح =
