الأعْشَى، واسِمِه: عبدُ الله بن الأعْوِرِ، كانت عنده امرأة يقال لها: مُعَاذَةُ، خرج في رَجَبٍ يَمِيرُ أهلَه مِن هجرٍ، فَهَرَبتِ امرأته بعدَه، ناشزاً عليه،
= ٢٣٦ - ٢٣٧، و٧: ٦٣)، وأشار إلى هذا الحديث في ترجمته، فقال الحافظ في ْالموضع الأول من الإصابة: "ذكره ابن أبي عاصم والبغوي وابن السكن، [يعني في الصحابة]، وأخرجوا من طريق الجنيد بن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي عن أبيه عن جده نضلة، وفي رواية البغوي: حدثني أبي أمين حدثني أبي ذروة عن أبيه نضلة عن رجل منهم يقال له: الأعشى، واسمه: عبد الله بن الأعور"، فذكر الحديث بنحوه، فهم ذكروه في الصحابة راوياً للحديث أو راوياً له عن الأعشى نفسه.
فهو إما من مسنده, وإما من مسند "الأعشى" وذكره الدولابي في الكنى والأسماء (١: ٢٨)، لم يذكر غير كنيته، قال: "وأبو ذرة الحرمازي" هنا خطأ صوابه "أبو ذروة". ولكن يظهر لي أن هذا الخطأ قديم في بعض النسخ من كتاب الدولابي. فإن ابن الأثير والحافظ نقلاه في باب الكنى من كتابيهما على هذا الخطأ، لم يتنبها إلى ما مضى في ترجمته من باب الأسماء، فقال ابن الأثير: "أبو ذرة الحرمازي، يعد في الصحابة، ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء والكنى, قاله ابن ماكولا وأبو سعد السمعاني".
ولكن الذي في الإنساب للسمعاني (الورقهّ ١٦٤) ومختصره اللباب لابن الأثير (١: ٢٩٣):"أبو ذروة" على الصواب، ولذلك رجحت أن يكون الخطأ في بعض نسخ الدولابي دون بعض. والحديث رواه ابن سعد (٧/ ١/٣٦ - ٣٧) من طريق عمرو بن على أبي حفص الصيرفي الفلاس عن أبي سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي، بهذا الإسناد. ورواه ابن الأثير في أسد الغابة، في ترجمة "معاذة زوج الأعشى"، (٥: ٥٤٦)، من طريق سليمان بن أحمد، وهو الطبراني، "أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري"، فذكره بهذا الإسناد مختصراً، ولم يذكر ما بعد الأبيات الأولى البائية. ونقله الحافظ ابن كثير في التاريخ (٥: ٧٣ - ٧٤) كاملا، عن هذا الموضع من المسند، قال: "قال عبد الله بن الإِمام أحمد: حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري"، إلخ. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤: ٣٣٠ - ٣٣١)، وقال: "رواه عبد الله بن أحمد والطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم". وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب، مطولاً بنحوه، بدون إسناد، في ترجمة "عبد الله بن الأعور" (ص ٣٤٩ - =
