Baca Juz 6, halaman 397 - Dar al-Hadits)

أخبرني سليمان الأحْوَل أنْ ثابتاً مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره: أنه لمّا

= ربيعة، من ثقيف لا. وفى جمهرة الأنساب لابن حزم (ص ١٣٢ س ١٧) في أولاد عبد الرحمن بن زيد: "عمر، أمه ثقفية". والخافظ ابن حجر نفسه، لم يتردد في أن الوصفين لشخص واحد، وأن "ثابتاً" راوى هذا الحديث، هو "ثابت بن عياض"، فأشار في التهذيب في ترجمة "ثابت بن عياض"، إلى أنه روى عن ابن عمرو وأنه روى عنه سليمان الأحول. وأشار في الفتح إلى هذا الحديث نفسه، وذكر أنه من رواية ثابت بن عياض، كما سنذكر في التخريج، إن شاء الله. فعن ذلك عجبت منه أن تبع الحسيني في غلطه، في ذكر "ثابت" هذا في الزيادات على رواة الكتب الستة، ثم قلده حين زعم أنه

"مجهول"!!، والحديث رواه مسلم (١: ٥٠ - ٥١) من طريق عبد الرزاف -أحد شيخي أحمد هنا- عن ابن جُريج "أخبرني سليمان الأحول أن ثابتاً مولى عمر بن - عبد الرحمن أخبره"، فذكره. ثم رواه من طريق محمد بن بكر - الشيخ الآخر لأحمد هنا - ومن طريق أبي عاصم، "كلاهما عن ابن جُريج، بهذا الإِسناد، مثله". وأشار إليه الحافظ في الفتح (٥: ٨٨) عند رواية البخاري المرفوع من هذا الحديث "من قتل دون ماله"، قال: "وأخرجه مسلم كذلك، من طريق ثابت بن عياض عن عبد الله بن عمرو، وفى روايته قصة، قال: لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسة بن أبي سفيان ما كان، تيسروا للقتال، فركب خالد بن العاص إلى عبد الله بن عمرو، فوعظه، فقال عبد الله بن عمرو: أما علمت، فذكر الحديث". فهذا من الحافظ قاطع في أنه يجزم بأَن "ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد" المترجم في التهذيب، هو "ثابت مولى عمر ابن عبد الرحمن" راوي هذا الحديث. والحمد لله على التوفيق. وقد أشار الحافظ مرة أخرى إلى هذا الحديث في الإِصابة (٢: ٩٢ - ٩٣)، في ترجمة "خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي"، وهو الذي ذكر في هذا الحديث أنه ركب إلى عبد الله بن

عمرو فوعظه، فنقله الحافظ عن صحيح مسلم. ولكن وقع في الإِصابة اسم الراوي "ثابت مولى عمر بن عبد العزيز"!، وهو خطأ مطبعي في غالب الظن. وقوله في الحديث "تيسروا للقتال": أي تهيئوا له واستعدوا. ووقع في نسخة فتح الباري "يشير للقتال "!، وهو خطأ مطبعي أيضاً. وانظر (٦٥٢٢، ٦٩١٣، ٧٠٨٤).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.