Baca Juz 1, halaman 392 - Dar al-Hadits)

حدثنا إسماعيل بن عيَّاش عن ابن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "الصُّبحة تمنع الرزق".

٥٣١ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثنى سريج بن يونس حدثنا

= التاريخ الكبير١/ ١ /٣٩٦: "مدينى تركوه" ثم قال: "نهى ابن حنبل عن حديثه" وفى التهذيب عن أحمد: "لا تحل عندي الرواية عنه" ورماه بعضهم بالكذب، واتهمه أهل المدينة في دينه، وقال ابن معين: "بنو أبي فروة ثقات إلا إسحق"، أبو إبراهيم الترجمانى: هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي، وهو ثقة صاحب سنة وفضل، قال عبد الله ابن أحمد: "انتقى عليه أبي أحاديث، وذهب وأنا معه فقرأها عليه"، إسماعيل بن عياش: مختلف فيه، وهو صدوق، والراجع أنه ثقة، محمد بن يوسف: هو مولى عثمان ابن عفان أو مولى ابنه عمرو، وهو ثقة، الصبحة: بفتح الصاد وضمها: نوم الغداة، وفى اللسان: "وفى الحديث أنه نهى عن الصبحة، وهي النوم أول النهار، لأ نه وقت الذكر ثم وقت طلب الكسب"، والحديث ذكره السيوطي في الجامع الصغير ٥١٢٩ ونسبه أيضاً لابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب من حديث عثمان، وللبيهقي في الشعب أيضاً من حديث أنس، ورمز له بالصحة، وهو خطأ، لأن أسانيده تدور على ابن أبى فروة، وبذلك تعقبه المناوي في الشرح الكبير٤/ ٢٣٢، وقد استدركه قاضي الملك المدراسي في ذيل القول المسدد ٦٥ و ٦٧ وأطال القول فيه، وتكلف في بعض ما قال، حتى لقد قال في ابن أبى فروة: "تكلموا فيه لكن لم يتهم بالكذب"، وهذا غير جيد، فإن إسحق اتهم بالكذب كما نقلنا آنفاً.

(٥٣١) في إسناده نظر، سريج بن يونس: ثقة، محبوب بن محرز: ثقة، وسيأتى قول سريج في توثيقه ٥٤٢، إبراهيم بن عبد الله بن فروخ: ترجم له الحافظْ في التعجيل، فذكر حديثه الآتي ٥٤٢ ثم قال: "وأما إبراهيم فذكره الذهبي في الميزان فقال" وترك الوضع بياضَاً فلم يكتب فيه شيئاً، وبحثت عنه في الميزان ولسان الميزان فلم أجد له ذكراً ولم أجد له ترجمة تبين حاله من جرح أو تعديل، أبوه عبد الله بن فروخ التيمي مولى آل طلحة بنْ عبيد الله: ذكره ابن حبان في الثقات، وروى له النسائي حديثاً واحداً في قبلة الصائم، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.