فقال من لا يدري مراد العلماء: قد فُقد المجتهد والأفقَه!
قلت: ففيما فيه الروايات نعمل بقول ابن المبارك (¬١)، على أن المجتهدين لم يُفقدوا حتى نظروا (¬٢) في المختلف ورجّحوا وصحّحوا، فشهدت مصنفاتهم بترجيح دليل أبي حنيفة والأخذ بقوله، إلا في مسائل يسيرة اختاروا الفتوى فيها على قولهما أو قول أحدهما وإن كان الآخر مع الإمام، كما اختاروا قول أحدهما فيما لا نص فيه للإمام للمعاني التي أشار إليها القاضي (¬٣) ﵀ بل اختاروا قول زُفَر في مقابلة قول الكل لنحو ذلك (¬٤). وترجيحاتهم وتصحيحاتهم باقية، فعلينا اتباع الراجح والعمل به كما لو أفتونا به في حياتهم.
قيل: ففي غير الروايات عن الأئمة قد يحكون أقوالًا بلا ترجيح، وقد
