ومن احتج بحديثه احتمل أن يكون لا يرى البدعة مانعةولا التدليس. وقصة هشام قد وقع الجواب عنها. وما جاء (ا) من الكلامفيه غيرمفسر: لايؤثر عنده، وما جاء أيضا عن واحد -وهويشترطالعدد - لا يؤثر عنده، والله ﷿ أعلم (٢) .
