(٩) يذكر صورة المسألة، ويحرر النزاع في بعض المسائل، مثل:
أ - مسألة النسخ قبل التمكن، قال: ((واختلفت عبارات العلماء في ترجمة هذه المسألة. . .)) (١) ثم عدَّها.
ب - مسألة الزيادة على النص أهي نسخ أم لا (٢) ؟
جـ - مسألة انعقاد الإجماع بعد الاختلاف (٣) .
(١٠) ينقل من شرح القرافي بعض المسائل بنصِّها وحروفها، منها:
أ - مسألة اشتراط الإرادة في الخبر (٤) .
ب - مسألة الاعتماد على الخط (٥) .
جـ - مسألة النسخ قبل التمكن (٦) .
(١١) يبيّن ثمرة الخلاف أهي لفظية أم معنوية. مثل:
أ - الخلاف في تعبُّده ﷺ بشرع من قبله قبل النبوة (٧) .
ب - الخلاف في اعتبار النقض قادحاً (٨) .
جـ - الخلاف في تفسير الإيماء (٩) .
(١٢) تميَّز شرح حلولو بحسن العرض وتقسيماته للمسائل، من أمثلة ذلك:
أ - تقسيماته للشروط المتعلقة في باب الخبر (١٠) .
ب - ذكر في مسألة التعليل بالاسم صوراً، وذكر الخلاف فيها على عكس حكاية القرافي الاتفاق عليها (١١) .