خامساً: العلوم العقلية العلمية:
(١) الاستبصار فيما تدركه الأبصار
النسبة: نسبه المصنف إلى نفسه: نفائس الأصول ٦ / ٢٨٣٩.
كما جاء ذكره في: الديباج المذهب ص ١٢٩ بعنوان: الإبصار في مدركات الأبصار، وذكره: الوافي بالوفيات ٦/ ٢٢٣، هدية العارفين ١/ ٩٩، كشف الظنون
١/ ٧٧.
الموضوع: الكتاب يشرح ظاهرة الإبصار، ومراحل تكوُّن الصور في الذهن، ويبحث في حاسة العين وتشريحها، وانعكاس الصور، وخداع البصر، ونحو ذلك. وهو ردٌّ على ملك الإفرنج بصقلية في عهد الملك الكامل، كان قد وجَّه أسئلة علمية شائكة وعويصة، يريد بها وَصْم الإسلام بالنقص إنْ عجز المسلمون عن الإجابة عنها، فانبرى لها القرافي وجعلها في خمسين ... مسألة (١) .
المكان: مخطوط في: مكتبة أسعد أفندي في استامبول برقم (١٢٧٠) ، وفي دار الكتب المصرية برقم (٨٣) تيمور، وفي مكتبة الاسكوريال بمدريد برقم (٧٠٧/ ٩) ، وبخزانة المكتبة الخديوية برقم (٢٢) ، وفي الزاوية الحمزاوية بتامْكُروت بالمغرب برقم (٢٢٩) ضمن مجموع.
(٢) المناظر في الرياضيات
النسبة: جاءت النسبة إليه في: هداية العارفين ١/ ٩٩
الموضوع: لم أقف على موضوعاته.
المكان: غير معروف.
سادساً: فنون متنوعة:
(١) المنجيات والموبقات فيما يجوز وما يكره وما يحرم من الدعوات
النسبة: ذكره المصنف في كتابه: " الفروق " ١/١٤٤، ٤/٢٣٥ ونسبه إليه: الديباج المذهب ص ١٢٩، شجرة النور الزكية ١/١٨٨ هدية العارفين ١/٩٩.
الموضوع: في الرقائق والآداب، وقد نقل القرافي منه بعض مسائله في كتابه
" الفروق " المشار إليه قريباً.