والجواب: أنا إنما نقول بالقياس حيث ظفرنا بالمعنى الذي لأجله ثبت الحكم فحيث تعذر ذلك وكان تعبداً فإنا لا نقيس، فلا ترد علينا مواطن التعبد (١) .
القياس في الرخص
ص: السابع: يجوز القياس عند الشافعي على الرخص (٢) ،
خلافاً لأبي حنيفة
وأصحابه (٣) .
الشرح
حكى المالكية عن مذهب (٤) مالك قولين في جواز القياس على الرخص (٥) ،
