والوصف ذو تناسب أو احتمل ... ... ... له والا فعن القصد اعتزل
وهو عند الأكثرين سند ... ... ... في صورة أو صورتين يوجد
والحق أن في هذا المسلك ثلاثة أقوال:
الأول: أنه يفيد العلية ظناً وهو مذهب الجمهور وعليه درج المؤلف.
الثاني: أنه يفيد العلية قطعاً وبه قال المعتزلة.
الثالث: أنه لا يفيد التعليل أصلا لاحتمال كون الوصف الدائر معه الحكم ملازماً للعلة كرائحة الخمر أو جزء منها.
(تنبيه)
الدوران يكون في صورة واحدة كما مثلنا به في شدة الخمر فان المنع يدور معها وجوداً وعدماً.
وقد يكون في صورتين وهو أضعف من الأول ولذا أبطله بعض من اعتبر الأول، ومثاله ما لو قلت: الحلى المباح تجب فيه الزكاة لكونه نقداً والنقد أحد الحجرين (١)
والنقدية يدور معها الوجوب وجوداً في المصكوك والمسبوك مثلا، وعدماً في العبيد، والثياب، والدواب.
وهذا المسلك الذي هو الدوران كما أن له دخلا في الأمور الشرعية