وزعم البغداديون ويونس أنه يجوز تعريف الحال مطلقا بلا تأويل فأجازوا جاء زيد الراكب.
وفصل الكوفيون فقالوا إن تضمنت الحال معنى الشرط صح تعريفها وإلا فلا فمثال ما تضمن معنى الشرط زيد الراكب أحسن منه الماشي،
Kitab: Syarh Ibni 'Aqil · Pengarang: ابن عقيل
Baca Juz 2, halaman 250
Rujukan halaman ini: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ج 2، ص 250 (SanadKitab #9904, hlm. urut 635)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.