يخرج من فمه، لحديث أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: ((من استقاء عمداً فليقض، ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه)) (١) ، والحكمة في ذلك أنه إذا تقيأ فرغ بطنه من الطعام، واحتاج البدن إلى ما يرد عليه هذا الفراغ، ولهذا نقول: إذا كان الصوم فرضاً فإنه لا يجوز للإنسان أن يتقيأ؛ لأنه إذا تقيأ أفسد صومه الواجب.
وأما السابع: وهو خروج الدم بالحجامة فلقول النبي ﷺ ((أفطر الحاجم والمحجوم)) (٢)
وأما الثامن وهو خروج دم الحيض والنفاس فلقول النبي ﷺ في المرأة: ((أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم)) (٣) وقد أجمع أهل العلم على أن الصوم لا يصح من الحائض، ومثلها النفساء.
وهذه المفطرات وهي مفسدات الصوم لا تفسده إلا بشروط ثلاثة وهي:
١- العلم.
٢- الذكر.
٣- القصد.