Baca halaman 54 - Marwiyyatu Kitabi Akhbaril Madinah

النسابة: نسبة إلى اشتهاره بمعرفة علم الأنساب وتصنيفه فيه.

المؤرخ: نسبة إلى عنايته في تأريخ المدينة وأخبار الزينبيات وأخبار آل البيت (¬١).

ومن ألقابه أيضًا:

جَدّ أُمراء المدينة اليوم (¬٢): نسبة إلى أن إمارة المدينة كانت في عقبه من القرن الثالث الهجري حتى زمن السمهودي وبعده (¬٣).

= فخر الدين الرازي، تحقيق: السيد مهدي الرجائي (إيران قم: مكتبة المرعشي العامة، ١٤٠٩ هـ)، ص ١٤٨. وعمر رضا كحالة المرجع السابق، ج ١٣، ص ١٩٠ والزركلي، ج ٨، ص ١٤١، وبكر أبو زيد المرجع السابق، ص ٦٧، وكمونة، منية الراغبين في طبقات النسابين، ص ١٨٥.

(¬١) راجع مؤلفات يحيى العقيقي والمجالات المعرفية التي برع فيها ص ٤٦.

(¬٢) السمهودي، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفي ﷺ، (ج ١، ص ٥٥٠ - ٥٥١).

(¬٣) انظر: عارف أحمد عبد الغني، تاريخ أمراء المدينة المنورة المرجع السابق، ص ١٥٨، وذكر بداية حكم الحسينين عقب يحيى العقيقي ص: ٢١٨ - ٢١٩. كما ذكر ابن فرحون من أدركهـ من الأمراء من عقب يحيى العقيقي. ابن فرحون أبي محمد عبد الله بن محمد المالكي: ت ٧٦٩ هـ)، نصيحة المشاور وتسلية المجاور، تحقيق: الدكتور على عمر، ط ١ (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ١٤٢٧ هـ = ٢٠٠٦ م) ص ٢٨٣. وممن ذكره بهذا اللقب: السمهودي، المصدر السابق، ج ١، ص ٥٥٠ - ٥٥١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.