ما يستفاد من الحديث:
١- علامة إرادة الله الخير بعبده معاجلته بالعقوبة على ذنوبه في الدنيا.
٢- علامة إرادة الشر بالعبد أن لا يجازى بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة.
٣- الخوف من الصحة الدائمة أن تكون علامة شرّ.
٤- التنبيه على حسن الظن بالله ورجائه فيما يقضيه عليه من المكروه.
٥- أن الإنسان قد يكره الشيء وهو خيرٌ له، وقد يحب الشيء وهو شرّ له.
٦- الحث على الصبر على المصائب.
* * *