ذا لم تَخْشَ عاقِبةَ الليالي ... ولم تَسْتَحي فاصنع ما تشاءُ
ويكون اللفظ أمراً، والمعنى تسليم. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضِ﴾ ١.
ويكون أمراً، والمعنى تكوين. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ ٢. وهذا لا يجوز أن يكون إلا مِن الله جلّ ثناؤه.
ويكون أمراً، وهو نَدْب نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضَ﴾ ٣. مثله:
فقلتُ لراعيها انْتَشِرْ وتَبَقَّلِ
ويكون أمراً، وهو تعجيز. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ﴾ ٤. ومثله٥:
خَلِّ الطريقَ لمن يَبْني المَنَارَ بها ... وابرُز بِبَرْزَة حيثُ اضْطَرَّكَ الْقَدَرُ
ويكون أمراً، وهو تعجب. نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ﴾ ٦. قال٧:
أحْسِنْ بها خُلَةً لو أنها صدقتْ ... موعودَها ولو انَّ النُّصحَ مقبولُ
ويكون أمراً، وهو تمنٍّ. تقول لِشَخص تراه: "كُنْ فلاناً".
ويكون أمراً، وهو واجب. في أمر الله جلّ ثناؤه: ﴿أَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ ٨.
ويكون اللفظ أمراً، والمعنى تلهيفٌ وتحسير. كقول القائل: "متْ بِغَيْظِكَ" ومُتْ بِدائِكَ" وفي كتاب الله جلّ ثناؤه: ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ﴾ ٩ ثم قال