Baca halaman 118 - Tuhfatuth Thalib

قوله: قالوا: الفعل أقوى؛ لأنه يتبين به القول.

٣٣ و٣٤- مثل: "صلوا" و "خذوا عني" ١.

تقدم بيان هذين الحديثين٢.

= "قلت": وأخرجه أبو داود: في كتاب الطلاق، باب في القافة, حديث "٢٢٦٧" و"٢٢٦٨" ٢/ ٦٩٨, ٦٩٩.

وأخرجه الترمذي: في أبواب الولاء والهبة, حديث "٢١٢٩" ٤/ ٤٤٠, وقال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح".

وأخرجه النسائي: في كتاب الطلاق، باب القافة ٦/ ١٨٤, ١٨٥.

وأخرجه ابن ماجه: في كتاب الأحكام، باب القافة ٢/ ٧٨٧.

وأخرجه الإمام أحمد ٦/ ٨٢ و٢٢٦.

توضيح:

القائف: هو الذي يعرف الشَّبَه ويميز الأثر. سمي بذلك؛ لأنه يقفو الأشياء فكأنه مقلوب من القافي.

وفي الحديث إشارة إلى قصة أسامة بن زيد ﵁ عندما تكلموا في نسبه؛ لأنه جاء أسود, فجاء مجززا المدلجي وكان قد غُطي كل من أسامة وزيد، فنظر إلى أقدامهما وقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض.

وفي هذا الحديث دليل على أن القائف الحاذق يعتبر قوله، ويلزم منه حصول التوارث بين الملحق والملحق به.

انظر الفتح ١٢/ ٥٧.

١ انظر مختصر المنتهى ص٥٤.

٢ انظر الحديث رقم "١٣ و١٤".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.