وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، لكن يحدث من حفظه فيغلط١.
وقال البخاري: هو عندهم لين٢.
وقال النسائي: مضطرب الحديث٣.
وقال علي بن الجنيد: هو شبه المتروك٤.
وقال ابن حبان: يهم كثيرا٥.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه٦.
وقال الدارقطني: يترك٧.
قوله: وزاد أبو هريرة: "أكل الربا" , وزاد علي: "السرقة، وشرب الخمر"٨.
أما أكل الربا:
٩٧- فعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قيل: يا رسول الله, وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات".
رواه البخاري ومسلم٩.
١ في الجرح والتعديل ٢/ ٢٥٣ وفيه قوله فيه: لين، قدم بغداد، ولم يكن معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط. وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة.
٢ في التاريخ الكبير ١/ ٤٢٠, وفي التاريخ الصغير ص١٨.
٣ في الضعفاء والمتروكين ص١٥, وفي تهذيب التهذيب ١/ ٤٠٨. وقال في موضع آخر: ضعيف.
٤ في التهذيب ١/ ٤٠٩.
٥ في المجروحين ١/ ١٦٩ وفيه: كان يخطئ كثيرا، ويهم شديدا، حتى فحش الخطأ منه.
٦ في الكامل: ١/ ١/ ٢٤٧.
٧ في سؤالات البرقاني للدارقطني خ ل١٠٤ أوفيه عنه. وقال مرة: يعتبر به, شيخ.
٨ انظر مختصر المنتهى ص"٧٨".
٩ البخاري في كتاب الوصايا، باب "٢٣": ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ... ﴾ إلخ ٣/ ١٩٥.
وفي كتاب الطب، باب "٤٨" الشرك، والسحر من الموبقات، ٧/ ٢٩ مختصرا.
وفي كتاب المحاربين من أهل الكفر والمرتدين، باب "٤٤" رمي المحصنات ... إلخ ٨/ ٣٣.
ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها, حديث "١٤٥" ١/ ٩٢.
وأخرجه أبو داود: في كتاب الوصايا، باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم, حديث "٢٨٧٥" ٣/ ٢٩٤.
وأخرجه النسائي: في كتاب الوصايا، باب اجتناب أكل مال اليتيم ٦/ ٢٥٧, وفيه "الشح" بدل "السحر".
