Baca Juz 2, halaman 266

الشرط "الثالث: أن يكون" المرخم في الضرورة "إما زائدًا على الثلاثة" وذلك مأخوذ من قول الناظم:

٦١٩-

............................ ... ............. نحو أحمدا

"أو" مختوما "بتاء التأنيث"، فالأول "كقوله"، وهو امرؤ القيس الكندي: [من الطويل]

٧٣٩-

لنعم الفتى يعشو إلى ضوء ناره ... طريف بن مال ليلة الجوع والخصر

أراد: ابن مالك، فرخمه في غير النداء ضرورة، وترك ما بقي كأنه اسم برأسه، ونونه على لغة من لا ينتظر. ويعشو: يسير في العشاء، وهو الظلام١، والخصر، بفتح الخاء والصاد المهملتين: شدة البرد. والثاني كقول الأسود بن يعفر: [من الطويل]

٧٤٠-

وهذا ردائي عنده يستعيره ... ليسلبني حقي أمال بن حنظل

أراد: ابن حنظلة، فرخمه في غير النداء ضرورة.

"ولا يمتنع" الترخيم في الضرورة "على لغة من ينتظر المحذوف" عند سيبويه٢ وجمهور البصريين٣، "خلافًا للمبرد"٤، قالوا: "ودليلنا" القياس على النداء والسماع، ومنه قول أوس التميمي: [من البسيط]

٧٤١-

إن ابن حارث إن أشتق لرؤيته ... أو أمتدحه فإن الناس قد علموا