و"جرد" أو "سحق" صفته، والصفة فيهما مضافة إلى جنسها معنى، وصرح بـ"من" معها لبيان معنى الإضافة.
وذهب الكوفيون١ إلى جواز الإضافة في جميع ذلك إذا اختلف اللفظان من غير تأويل محتجين بنحو قوله تعالى: ﴿حَقُّ الْيَقِينِ﴾ [الواقعة: ٩٥] ، ﴿وَلَدَارُ الْآخِرَةِ﴾ [يوسف: ١٠٩] ، ﴿بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ﴾ [القص: ٤٤] وغير ذلك.