Lewati ke konten

Kitab: Syarh at-Tashrih · Pengarang: خالد الأزهري

Baca Juz 1, halaman 725

  1. المجلد الأول
  2. باب الإضافة
  3. فصل٧

٤١٢-

......................... ... ............ وما من بعده قد ذكرا

على المجموع لا على كل فرد فرد حتى لا يرد عليه "حسب" و"عل" الآتية.

"وأما "عل" فإنها توافق "فوق" في" إفادة "معناها" وهو العلو، "وفي بنائها على الضم إذا كانت معرفة" فيما إذا أريد بها علو معين كقولك: "أخذت الشيء الفلاني من أسفل الدار والشيء الفلاني من عل"، أي: من فوق الدار و"كقوله"؛ وهو الفرزدق يهجو جريرًا: [من الكامل]

٥٥٥-

ولقد سددت عليك كل ثنية ... "وأتيت نحو بني كليب من عل"

"أي: من فوقهم"، و"الثنية": طريق١ العقبة، "و" توافق "فوق" أيضًا "في إعرابها إذا كانت نكرة" فيما إذا أريد بها علو مجهول "كقوله"؛ وهو امرؤ القيس الكندي يصف فرسًا: [من الطويل]

٥٥٦-

مكر مفر مقبل مدبر معا ... "كجلمود صخر حطه السيل من عل"

بكسر اللام، "أي: من شيء عال وتخالفها" أي: وتخالف "عل، فوق" "في أمرين": أحدهما: "أنها"؛ أي: عل؛ "لا تستعمل إلا مجرورة بـ: من" دائمًا، "و" الثاني "أنها لا تستعمل مضافة" بخلاف "فوق"، فيهما، "كذا قال جماعة منهم ابن أبي الربيع، وهو الحق، وظاهر ذكر ابن مالك لها في عداد هذه الألفاظ أنها٢ تجوز إضافتها وقد صرح الجوهري بذلك" في الصحاح "فقال٣ يقال: أتيته من عل الدار؛ بكسر اللام؛

Rujukan halaman ini: شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو، ج 1، ص 725 (SanadKitab #9985, hlm. urut 737)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.