قيل: إنه٢ واو عطف أي إني هالك وداء١ من قولهم: رجل داءٌ أي دوٍ، ثم قلب. وحدثنا عن ابن سلام أن أعرابيًا قال للكحال: كحلني بالمكحال الذي تكحل به العيون الداءة. وأجاز أيضًا في قوله: "ودأ" أن يكون فعلا من قوله٣:
وللأرض كم من صالح قد تودأت ... عليه فوارته بلماعةٍ قفر
أي غطته وثقلت عليه. فكذلك يكون قوله: إني هالك كدًا٤ وثقلًا، وكان يعتمد التفسير الأول، ويقول: إذا كانت الواو للعطف كان المعنى أبلغ وأقوى٥ وأعلى؛ كأنه ذهب٦ إلى ما يراه أصحابنا من قولهم في التشهد: التحيات لله، والصلوات لله٧، والطيبات. قالوا: لأنه إذا عطف كان أقوى له٨، وأكثر لمعناه، من أن يجعل
