التزم الألف والحاء والياء, وليست واحدة منهنَّ لازمة؛ لأنه قد يجوز مع هذه القوافي نحو:١ يحدوه ويقفوه, وما كان مثله. وأنشد أبو الحسن:
ارفعن أذيال الحقيّ وأربعن ... مشي حييات كأن لم يفزعن٢
إن تمنع اليوم نساء تمنعن
فالتزم العين وليست بواجبة.
وقال آخر:
يا رُبَّ بكر بالرداقى واسج ... اضطره الليل إلى عواسج٢
عواسج كالعجز النواسج
التزم الواو والسين وليست واحدة منهما بلازمة.
وقال آخر:
أعينيّ ساء الله من كان سرّه ... بكاؤكما ومن يحبّ أذاكما٤
ولو أن منظورًا وحبّة أسلما ... لنزع القذى لم يبرئا لي قذاكما
التزم الذال والكاف, وقالوا: حبة, امرأة هويها رجل من الجن يقال له منظور، وكانت٥ حبة لتطبب بما يعلمها منظور.