وقد قالوا: وشكان وأشكان. فأما أشك ذا "فماض، وليس"١ باسم، وإنما أصله وشك فنقلت حركة عينه كما قالوا في حسن: حسن ذا؛ قال ٢:
لا يمنع الناس مني ما أردت ولا ... أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أدبا
ومنها حس اسم أتوجع، ودهدرين: اسم بطل. ومن كلامهم: دهدرين سعد٣ القين، وساعد القين، أي هلك سعد القين.
ومنها لب "وهو اسم اسم لبيك٤"، وويك: اسم أتعجب. وذهب الكسائي إلى أن "ويك" محذوفة من ويلك؛ قال٥:
... ... ويك عنتر أقدم
والكاف عندنا للخطاب حرف عارٍ من الأسمية. وأما قوله تعالى: ﴿وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء﴾ فذهب سيبويه٧ والخليل إلى أنه وي، ثم قال: كأن الله. وذهب
