٣- في الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالظرف قول من يوثق بعربيته: "ترك يوما نفسك وهواها سعي لها في رداها".
د- الشواهد الشعرية:
وأما الشعر فقد دعم المرادي المعروف بابن أم قاسم القواعد بالشواهد الشعرية وأكثره للجاهليين والمخضرمين والإسلاميين سواء منها ما عرف قائلها وما لم يعرف.
وقل التمثيل بشعر المحدثين الذين لا يعتد النحاة بهم في قواعدهم.
ومن الأمثلة:
١- الشعراء الجاهليون وهم قبل الإسلام كامرئ القيس والأعشى ويسمون بالطبقة الأولى.
ففي باب التنازع, قال امرؤ القيس:
فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة ... كفاني ولم أطلب قليل من المال
وفي باب الفاعل, قال الأعشى:
فإما تريني ولي لمة ... فإن الحوادث أودى بها
٢- الشعراء المخضرمون وهم الذين أدركوا الجاهلية والإسلام كلبيد وحسان ويسمون بالطبقة الثانية.
ففي باب الحال, قال لبيد بن ربيعة:
فأرسلها العراك ولم يذدها ... ولم يشفق على نغص الدخال
وفي باب الموصول, قال حسان بن ثابت:
وكفى بنا شرفا على من غيرنا ... حب النبي محمد إيانا
٣- الشعراء المتقدمون ويقال لهم الإسلاميون وهم الذين كانوا في صدر الإسلام كجرير والفرزدق ويسمون بالطبقة الثالثة.
ففي باب المعرب والمبني, قال جرير: