٢- ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ ١.
٣- ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ ٢,
٤- ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ ٣.
٥- ﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾ ٤.
٦- جميع المصريين لا يرغبون في أذى الضيف.
٧- ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ ٥.
تمرين ٢:
بين السبب في تقديم المسند إليه، أو المسند، أو متعلقات الفعل، فيما يلي:
١- إن في عدلك وكرمك ورأفتك رحمة بالضعفاء.
٢-
بك اقتدت الأيام في حسناتها ... وشيمتها لولاك هم وتخريب
٣-
أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا
٤-
إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
٥-
إذا شئت يوما أن تسود عشيرة ... فبالحلم سد لا بالتسرع والشتم
٦-
ونحن التاركون لما سخطنا ... ونحن الآخذون لما رضينا
٧- ما كل رأي الفتى يدعو إلى رشد.