٥- فيه جناس ناقص لاختلافهما في العدد.
٦- فيه اقتباس من الحديث الشريف: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
٧- فيه رد العجز على الصدر لوجود أحد اللفظين المتفقين لفظا ومعنى في آخر البيت، والآخر في صدر المصراع الثاني.
٨- فيه سجع مرصع لاتفاق كل لفظ من صدره مع نظيره من العجز وزنا ورويا.
تدريب ثان:
١-
كن كيف شئت عن الهوى لا أنتهي ... حتى تعود لي الحياة وأنت هي
٢- ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ، وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾ ١.
٣-
يعشى عن المجد الغبي ولن ترى ... في سؤدد أربا لغير أريب
٤-
سل سبيلا فيها إلى راحة النفـ ... ـس براح كأنها سلسبيل
٥- في الحديث: "اللهم إني أدرأ بك في نحورهم، وأعوذ بك من شرورهم".
٦-
ليتهم سموه باسم سوى ذا ... إنما التسريع دين قويم
٧- وما اشتار العسل، من اختار الكسل.
٨-
لو كانت الأخلاق تحوي وراثة ... ولو كانت الآراء لا تتشعب
لأصبح كل الناس قد ضمهم هوى ... كما أن كل الناس قد ضمهم أب
ولكنها الأقدار كل ميسر ... لما هو مخلوق له ومقرب
الإجابة:
١- فيه جناس تام ومفروق لتشابه الركنين لفظا لا خطا.
٢- فيه جناس مضارع لاختلافهما في نوع الحرف مع تقارب المخرج.
٣- فيه ما يلحق بالجناس؛ لأنه يجمع اللفظين، وهما أرب وأريب الاشتقاق.