٤- أحسَّ العلماء بحاجة ملحة إلى تدوين هذا الأدب للاستعانة به في كثير من العلوم المتصلة بالدين كالتفسير والسيرة وغيرهما.
٥- بعض المؤلفات كانت لغرض تعليمي طُلِبَ منهم جمعها للتأديب.
وفي عصر التدوين تطالعنا الأعلام التالية ومؤلفاتهم:
-المفضَّل الضبي "ت١٨٠٠هـ": جمع المفضليات التي ضمَّت حوالي مائة وثلاثين قصيدة معظمها جاهلي.
- الأصمعي "ت٢١٦هـ": جمع الأصمعيات وضمّت قدرًا كبيرًا من الشعر الجاهلي.
- ابن سلام الجمحي "ت٢٣١٠": ألف كتابه "طبقات فحول الشعراء", وأورد عشر طبقات ضمّت كل طبقة أربعة شعراء, عدا شعراء القرى واليهود.
- حمَّاد الراوية "ت١٦٨٠هـ": ينسب بعضهم المعلقات إليه.
- أبو تمام "ت٢٣١٠هـ": اختار أشعار الحماسة التي سُمِّيَت باسمه.
- البحتري "ت٢٨٤٠هـ": اختار أيضًا أشعارًا جمعها وسميت باسمه.
- أبو عمرو بن العلاء "ت١٥٤٠هـ": لم تصل إلينا مؤلفاته, لكنه جمع كثيرًا من الشعر الجاهلي.
- الجاحظ "ت٢٥٥٠هـ": ضمَّن كتابيه "الحيوان" "والبيان والتبيين" كثيرًا من الشعر والنثر الجاهليين.
- ابن السكيت "ت٢٤٤٠هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها.
- السكري "ت٢٧٥هـ": شرح بعض دواوين الشعر الجاهلي ودونها.
- ابن الأنباري "ت٣٢٨٠هـ" له شرح القصائد السبع الطوال وشرح المفضليات.
- المرزوقي "ت٤٢١٠هـ": شرح حماسة أبي تمام.
- التبريزي "ت٥٠٢٠هـ" شرح حماسة أبي تمام.
- القالي "ت٢٥٦٠هـ": ضمَّن "أماليه" كثيرًا من الشعر الجاهلي وأخبار العصر.
- ابن النحاس "ت٣٣٨هـ": شرح القصائد التسع المشهورات.
- القرشي, محمد بن أبي الخطاب: جمع تسعًا وأربعين قصيدة في "الجمهرة". القرن الخامس.
- الجواليقي "ت٥٤٠هـ": شرح حماسة أبي تمام.