قيَّدها أهلُ هذا الشَّأنِ، قال ابنُ مَكيٍّ: ولا يقال بفَتحِ الطَّاء الأولى ولا بطاءٍ واحِدَة، وفي رِوايَة السِّجزيِّ: (قُسطُنطِينِيَّة) بزيادة ياءٍ مُشدَّدة في آخرِه.
(قُزَح) بضمِّ القاف وفَتحِ الزَّاي، من المُزدَلفةِ، وهو مكان مَوقِف قُرَيش، وكانت لا تَقِف إلَّا في الحرَمِ.
(قصرُ بني خَلفٍ) [خ¦٣٢٤] مَوضِعٌ بالبَصرَةِ مَنسُوب إلى بني خَلفٍ الخزاعيِّ جدِّ طلحَةَ الطَّلَحاتِ.
فصل مُشتَبه الأسماءِ وتَقيِيدِ مُهملِها
فيه (محمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُهْزاذ) بضمِّ القاف وسُكون الهاءِ وزاي وآخرُه ذالٌ مُعجَمة، كذا قيَّدناه عن حُفاظِ شيُوخِنا ومُتقنِيهم، ووجَدتُه في كتُب بَعضِهم بضمِّ الهاء وتَشديدِ الزَّاي.
و (قَزَعةُ بنُ يحيَى مولَى زِيادٍ) وهو (قَزَعةُ عن أبي سعيدٍ)، و (يحيَى بنُ قَزَعةَ) وحيث وقَع بفَتحِ القاف والزَّاي، وبعضُهم يقُولُه بسُكون الزَّاي، وهو الَّذي صوَّب ابنُ مَكيٍّ، قال بعضُ شيُوخِنا: وكذا وجَدْته بخَطِّ الأنباريِّ.
و (عُبيدُ الله بنُ القِبطيَّة) بكَسر القافِ، وكذلك (قِبط مصرَ).
و (أبو القُعَيس) بضمِّ القاف وفَتحِ العين مُصغَّر.
و (قَرِيبةُ بنتُ أبي أُميَّة) بفَتحِ القاف وبالباء المُوحدة، وبعضُ شيُوخِ أبي ذرٍّ ضمَّها، والفتحُ الصَّوابُ.
و (قُرَّة) حيثُ وقَع بضمِّ القاف وبالرَّاء مُشدَّدة.
و (النُّعمانُ بنُ قَوقَل) بفتح القافَين، وكذلك (قَاتل بنُ قَوقَل) المَذكُور في الحديث [خ¦٢٨٢٧].
و (ابنة قَرَظة) بفتح القاف والرَّاء والظَّاء المُعجَمة، وكذلك (مُسلِم بنُ قَرَظة)، و (قَرَظةُ بنُ كَعبٍ)، وكذلك (سعدُ القَرَظ) على الإضافةِ، ومنهم من يجعَلُه له وَصْفاً، وأصلُه أنه كان يتَّجِرُ به.
و (عبدُ الملك بنُ قُرَير) بضمِّ القاف وفتح الرَّاء الأولى مُصغَّراً، شيخُ مالكٍ، كذا في جميعِ نُسخِ «المُوطَّأ»، وهو صحيحٌ، مَدنِي مَشهُور، وزعَم ابنُ مَعينٍ أن مالكاً وَهِمَ فيه، وإنَّما هو (ابنُ قُريب) يعني الأصمَعيَّ، وغَلَّطَ الدَّارقطنيُّ وغيرُه ابنَ مَعينٍ في قَولِه هذا، ونصَرُوا قولَ مالكٍ.