و (زُبَيد بنُ الحَارثِ اليَامِيُّ)، وكذلك (محمَّد بنُ طَلحةَ اليَامِيُّ) مَنسُوب إلى يام، بطنٌ من هَمْدَان، ويقال فيه: (الإيامِيُّ)، والصَّوابُ الأوَّل، وقد ذكَرناه في حَرفِ الهَمزةِ.
و (مَرثَد بنُ عبدِ الله اليَزَنيُّ) بفتح الياء والزَّاي، وبعدها نون، وليس في هذه الأُمَّهات ما يَشتبِه به.
و «أَخُوكَ اليَثرِبيُّ» [خ¦٣٦٣٢] بالثَّاء المُثلثةِ وكسر الرَّاء، مَنسُوب إلى يثرب.
و (مَعدانُ بنُ طلحَةَ اليَعمَريُّ) بفتح الياء والميم، ويقال: بضمِّ الميم أيضاً، حكاهما البُخاريُّ.
و (محمَّدُ بنُ يحيَى بنِ عبدِ العزيزِ اليَشْكُريُّ) بضمِّ الكاف، مَنسوبٌ إلى بني يشكر.
فصلُ الاخْتِلافِ والوَهمِ
في هذا البابِ
في (باب تحريمِ الخَمرِ): (حدَّثنا يحيَى بنُ أيُّوبَ حدَّثنا ابنُ عُليَّةَ) كذا للكافَّة، وعند العُذريِّ: (حدَّثنا يحيى بنُ يحيَى حدَّثنا ابنُ عُليَّة)، وهو وهمٌ، وعند ابنِ ماهانَ: (حدَّثنا ابنُ عُيينَةَ)، وهو وهم أيضاً، وقد ذكَرناه في حَرفِ العين.
في (بابِ البُكاءِ عند قِراءةِ القُرآنِ) في حَديثِ يحيَى عن سُفيانَ وفي آخِرِه: (قال يحيَى: بعضُ الحَديثِ عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ) كذا لرُواةِ البُخاريِّ [خ¦٥٠٥٥]، وكان عندَ المُستَمليْ والحمُّوْييِّ: (قال: يجِيءُ بعض الحَديثِ) فعلٌ مُستَقبل، وهو مُهمَل في كتاب الأَصيليِّ، والأوَّل الصَّوابُ.
وفي حديثِ عائشَةَ في الإهلالِ بالحجِّ مُفرَداً: (حدَّثنا يحيى بنُ أيُّوبَ حدَّثنا عبَّادُ بنُ عَبَّادٍ) كذا للفارِسيِّ والسِّجزيِّ، وعند العُذريِّ: (حدَّثنا يحيى بنُ يحيى).
وفي (بابِ مَن ظلَم من الأرضِ شِبراً): (أخبَرنا أبان حدَّثنا يحيَى بنُ آدمَ) كذا عند ابنِ ماهانَ، وهو خطَأ فاحِشٌ، والصَّوابُ ما لابنِ سُفيانَ: (يحيى) غير مَنسُوبٍ، وهو يحيَى بنُ أبي كَثيرٍ.
وفي نذرِ المَشيِ إلى الكَعبةِ: (حدَّثنا يحيى بنُ أيُّوبَ وقُتيبةُ وابنُ حجْرٍ قالوا: حدَّثنا إسماعيلُ) كذا لجميعِهم، وفي كتابِ التَّميميِّ، رواه بعضُهم: (حدَّثنا يحيى بنُ يحيى) مكان (ابنُ أيُّوبَ).
وفي (بابِ إذا أخَذ أهلُ الجنَّة مَنازلهم): (حدَّثنا أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ حدَّثنا يحيَى يعني: ابنَ أبي بُكيرٍ) كذا في أصُولِ شيُوخِنا عن مُسلمٍ، وفي أصلِ ابنِ عيسَى عن بَعضِهم عن ابنِ الحذَّاء: (حدَّثنا يحيَى بنُ أبي كَثيرٍ).
وفي (بابِ صِفَة القِيامةِ): (حدَّثنا أبو بَكرِ ابنُ إسحاقَ حدَّثنا يحيى بنُ بُكَيرٍ) كذا لكافَّتهم وعامةِ شيُوخِنا، وعند ابنِ عيسَى عن الجَيَّانيُّ أيضاً رِوايَة أُخرَى: (حدَّثنا يحيَى بنُ بَكرٍ)، وهو وَهمٌ، والمَعروفُ الأول، وليس في