سعيدِ بنِ جُبيرٍ، وعلى الوَجهِ الأوَّل إنَّما رجَع (جميعاً) على شُعبَةَ وحدَه، وهو خطَأٌ.
٢٨٤٨ - وفي (باب الوُقوفِ بعرَفةَ): (حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبَةَ حدَّثنا أبو أسامَةَ) كذا عند ابنِ ماهانَ، وعند الجُلُوديِّ: (حدَّثنا أبو كُريبٍ حدَّثنا أبو أسامَةَ).
٢٨٤٩ - وفي الآيتين في آخر البَقرةِ في حديثِ عليِّ بنِ خَشرَمٍ، قال: (عن الأعمَشِ عن إبراهيمَ عن علقمَةَ) سقَط (عن إبراهيمَ) لابنِ ماهانَ، والصَّوابُ إثباتُه.
٢٨٥٠ - وفي حديثِ «مَنَعَتِ العِرَاقُ دِرْهَمَهَا»: (عن سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ عن أبيه عن أبي هريرَةَ) كذا لجُمهورِ شيُوخِنا عن مُسلمٍ، وسقَط من كتابِ القاضي أبي عليٍّ قوله: (عن أبيه).
٢٨٥١ - وفي أوَّل (باب الأقضِيَة): (حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبَةَ حدَّثنا محمَّد بنُ بشرٍ عن نافعِ بنِ عمرَ عن ابنِ أبي مُليكةَ) كذا لكافَّتِهم، وهو الصَّوابُ، وعند ابنِ أبي جَعفرٍ: (عن نافعِ عن ابنِ عمرَ)، وهو خطَأ، وهو نافعُ بنُ عمرَ بنِ عبدِ الله بنِ حميدٍ المَكيُّ.
٢٨٥٢ - وفي (باب الجُمعةِ): (حدَّثنا قُتيبةُ ومحمَّد بنُ رُمحِ بنِ المُهاجرِ كِلاهُما عن اللَّيثِ، قال ابنُ رُمحٍ: أخبَرَنا اللَّيثُ عن عُقيلٍ) كذا عند ابنِ الحذَّاءِ والتَّميميِّ والطَّبريِّ، وسقَط قوله: (كِلاهُما عن اللَّيثِ) من كتابِ الصَّدفيِّ، وسقَط قول (ابن رُمحٍ) لغَيرِه.
٢٨٥٣ - وفي (باب الهَديِ): (حدَّثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ قال: حدَّثنا أبي حدَّثني محمَّد بنُ جُحَادة) كذا روَيناه، وأسقَط بعضُهم (أبي)، قال الجَيَّانيُّ: وإثباتُه الصَّوابُ.
٢٨٥٤ - وفي البابِ: (عَمرة بنت عبد الرَّحمن أخبَرته أنَّ ابنَ زيادٍ كتَب إلى عائشَةَ) كذا وقَع في جَميعِها، وصَوابُه (أنَّ زياداً)، وكذا هو في «المُوطَّأ»، والبُخاريِّ [خ¦١٧٠٠] على الصَّوابِ.
٢٨٥٥ - وفي حديثِ أبي هريرَةَ في: (سَفرِ المَرأةِ مع غير ذي مَحرمٍ): (سعيد بن أبي سَعيدٍ عن أبيه عن أبي هريرَةَ) كذا جاء عند مُسلمٍ في حديث اللَّيثِ ومالكٍ وابنِ جُريجٍ، قال الدَّارقُطنيُّ: ذكر (أبيه) في هذا الحديثِ خطَأ، فإنَّ جُلَّ أصحاب «المُوطَّأ» وغيرَهم لم يقُولُوه، قال الجيانيُّ: كذا وقَع هنا لرُواةِ مُسلمٍ، والصَّحيحُ عنه إسقاطُها فيه، كذا ذكَره الدِّمشقيُّ عن مُسلمٍ، قال الدَّارقُطنيُّ: وروَاه الزَّهرانيُّ والفرويُّ عن مالكٍ فأثبَتوا (عن أبيه)، قال القاضي ﵀: ولم يُذكَر في نُسخةِ ابنِ العسَّالِ رِوايَته عن ابنِ الحذَّاءِ في حديثِ مالكٍ (عن أبيه).
٢٨٥٦ - وفي فضلِ الصَّلاةِ في مَسجدِ النَّبيِّ ﷺ في حَديثِ قُتيبَةَ: (نافع عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ مَعبدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ) كذا في جميعِ نُسخِ كتابِ مُسلمٍ عِندَنا، قالوا: وذكر (ابن عبَّاس) هنا خطَأ، والأكثرُ يقول فيه: (إبراهيم عن مَيمُونةَ)، قال الدَّارقُطنيُّ: لا يثبُتُ فيه ذكر (ابن