٣٠٩٨ - في غَزوةِ الخَندقِ قال: «وأخبَرني ابنُ طاوُسٍ عن عكرمةَ بنِ خالدٍ» [خ¦٤١٠٨] قائل ذلك هو هشامٌ الرَّاوي عن مَعمرٍ عن الزُّهريِّ هذا الحديث.
٣٠٩٩ - وفي بَعثِ عليٍّ إلى اليَمنِ: «وأهدَى له هدياً» كذا للنَّسفِيِّ وبَعضِهم، والهاء هنا عائدةٌ على عليٍّ، وكذا جاء مُبيَّناً في سائرِ الرِّواياتِ [خ¦٤٣٥٣].
٣١٠٠ - وفي البُكاءِ عند قراءةِ القُرآنِ: «سُفيانُ عن الأعمشِ عن إبراهيمَ عن عَبيدةَ عن عبدِ الله» ثمَّ ذكر كلامَ الأعمشِ، ثمَّ قال: «وعن أبيه عن أبي الضُّحى عن عَبدِ الله» [خ¦٥٠٥٥] الضَّميرُ في «أبيه» عائدة على «سفيان» وهو الثَّوريُّ روى الحديثَ عن سُليمانَ وعن أبيه بسَندَيهِما لعَبدِ الله.
٣١٠١ - وفي قبولِ الهدِيَّة قولُ عائشةَ عن النَّبيِّ ﷺ: «إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَق، وأُهدِيَ لها لحمٌ، فقيل: هذا تُصدِّق به على بَرِيرَة» [خ¦٢٥٧٨] كذا في جميعِ النُّسخِ هنا، والهاء في «لها» عائد على عائشَةَ؛ لأنَّه إنَّما كان لبريرَةَ صَدقَة، وكذا جاء في «مُسنَدِ ابن أبي شيبَةَ»: «وأهدت إلى عائشة لحماً».
٣١٠٢ - وفي (بابِ العِظَةِ باللَّيلِ) حديث: «صدَقَة عن ابنِ عُيينَةَ عن مَعمرٍ عن الزُّهريِّ عن هندٍ عن أمِّ سلمَةَ، وعمرٍو ويحيى ابنِ سَعيدٍ عن الزُّهريِّ عن امرَأةٍ عن أمِّ سلمَةَ» [خ¦١١٥] «عمرٍو» هنا وما بعدَه مخفُوضٌ معطوف على «مَعمرٍ»، والقائلٌ: «وعمروٍ» ابنُ عُيينَةَ، ووقَع عند الحمُّوْييِّ والمُستَملِيْ في هذه الطَّريقِ الثَّاني: «عن هندٍ عن أمِّ سلمَةَ» كما ذكَر في الحديثِ قبلَه، ولغَيرِهما: «عن امرأةٍ عن أمِّ سلمَةَ».
٣١٠٣ - وفي مناقبِ عَبدِ الله بنِ سَلَامٍ: «قال: فنَزَلت هذه الآية ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾ [الأحقاف: ١٠] الآيةَ، قال: لا أدْرِي قال مالكٌ: الآيةَ، أو في الحَديثِ» [خ¦٣٨١٢] في هذا الكَلامِ تلفِيفٌ وإشكالٌ، ومَعنَاه لا أدري قال مالكٌ هذا الفصلَ من عند نَفسِه؛ أي: «فنزَلَت هذه الآية» أو هو في رِوايَتِه في الحديثِ، وقائلُ هذا عن مالكٍ هو القَعنبِيُّ، والله أعلَم.
٣١٠٤ - وفي أوَّل المَغازِي: «فذَكرتُ ذلك لقتادَةَ، فقَالَ العُشَيرُ» [خ¦٣٩٤٩] الذَّاكرُ ذلك لقتادَةَ شُعبةُ، وكذا هو عند ابنِ السَّكن مُبيَّناً: «قال شُعبةُ: فذَكرتُ ذلك لقتادَةَ».
٣١٠٥ - وفي غَزوَةِ ذات السَّلاسلِ: «عن أبي عثمانَ أنَّ رسولَ الله ﷺ بعَث عمرَو ابنَ العاصِ على ذاتِ السَّلاسلِ، قال: فأتَيتُه، فقلت: أيُّ النَّاس أحبُّ إليك» [خ¦٤٣٥٨] القائل «فأتَيتُه» عمرُو بنُ العاصِ.