Lewati ke konten

Kitab: Dzakhai'rul 'Uqba fi Manaqibi Dzawil Qurba · Pengarang: محب الدين الطبري

Baca halaman 55

  1. (القسم الأول) فيما جاء في ذكر القرابة على وجه العموم والإجمال
  2. ذكر نسبه عليه السلام

مع الحسن في قبة العباس فينبغي أن يسلم عليها ﵍ هنالك.

(ذكر ولد فاطمة ﵍ عن الليث بن سعد قال تزوج على فاطمة فولدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وأم كلثوم ورقية فماتت رقية ولم تبلغ، وقال غيره ولدت حسنا وحسينا ومحسنا فهلك محسن صغيرا وأم كلثوم وزينب ولم يتزوج عليها حتى ماتت ﵍.

ولم يكن لرسول الله ﷺ عقب إلا من بنته فاطمة ﵍ وأعظم بها مفخرة.

* (باب) * (في ذكر أمير المؤمنين على بن أبى طالب ﵇ وقد بسطنا المقال وأوسعنا المجال في ذكر مناقبه في كتابنا الموسر الرياض النضرة في مناقب العشرة ونحن نأتى على جملة معاني ما ذكرناه ثم إن شاء الله تعالى.

(ذكر نسبة ﵇ هو على بن أبى طالب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

إلى هنا متفق عليه وما بعده مختلف فيه إلا انهم اتفقوا على ان النسب يرجع إلى إسماعيل بن ابراهيم ابن خليل الله ﷺ.

وقريش هو فهر بن مالك وقيل النضر بن كنانة.

وعلى ﵇ يجتمع مع النبي ﷺ في الجد الا دنى لا يشاركه في هذه الفضيلة إلا بنو عمه وهو ابن عم رسول الله ﷺ فان أبا طالب وعبد الله أبا النبي ﷺ أمهما فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران ابن مخزوم، وأمه ﵇ فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، قال أبو عمر (١) النمري وهى أول هاشمية ولدت هاشميا أسلمت وهاجرت وتوفيت بالمدينة

Rujukan halaman ini: ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، ص 55 (SanadKitab #1001, hlm. urut 52)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.