واتفقوا: على حذف ألف فاعل في الجمع الصحيح المذكر نحو: الظلمين, العلمين, وخسئين، إلا: "طَاغُونَ" [الذاريات الآية: ٥٣] و [الطور الآية: ٣٢] و"كِرَامًا كَاتِبِينَ" وعلى حذف ألف الجمع في السالم المؤنث إن كثر دوره نحو: المؤمنت المتصدقت ثيبت ظلمت. واتفقت المصاحف الحجازية والشامية على إثبات الألف في المشدد والمهموز نحو: الضالين والعادين وحافين وقائمون والصائمون والسائلين١.
وأكثر المصاحف العراقية وغيرها على حذف ألفي فاعل في الجمع الصحيح المؤنث حتى المشدد والمهموز, وأقلها على حذف الأولى وإثبات الثانية نحو: الصلحت الحفظت قنتت تئبت سئحت صفت.
واتفقوا على رسم "لْأَيْكَةِ" [الشعراء الآية: ١٧٦] , و [ص الآية: ١٣] بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها ورسمت [الحجر الآية: ٧٨] , "وق" [ق الآية: ١٤] الأيكة بألفين مكتنفي اللام وعلى حذفها من كل جمع على مفاعل أو شبهه نحو المسجد.
واتفقوا على رسم "تَرَاءَ الْجَمْعَانِ" [الشعراء الآية: ٦١] بألف واحدة بعد الراء وعلى رسم "جَاءَنَا قَالَ" [الزخرف الآية: ٣٨] بألف واحدة بين الجيم والنون, وعلى رسم كل كلمة لامها همزة مفتوحة بعد فتحة وألف قبل ألف الاثنين أو التنوين بألف واحدة نحو: أن تبوآ خطا ملجأ لهن متكأ من السماء ماء دعاء ونداء فيذهب جفاء غثاء وعلى رسم "نأي" بـ"سبحان" [الإسراء الآية: ٨٣] و [فصلت الآية: ٥١] بألف واحدة بعد النون وعلى رسم رءا الماضي الثلاثي اتصل بمضمر, أو ظاهر متحرك أو ساكن حيث وقع بألف بعد الراء نحو: راء كوكبا, إلا رأى أول النجم, وثالثها "مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى" "لَقَدْ رَأَى" "أَسَاءُوا السُّوأَى" [النجم الآية: ١١-١٨] و [الروم الآية: ١٠] فإنهما رسمتا بالألف وياء بعد الراء والواو.
واتفقوا: على رسم كل كلمة في أولها ألفان فصاعدا بألف واحدة وضابطه: كل كلمة أولها همزة مقطوعة للاستفهام, أو غيره تليها همزة قطع, أو وصل على أي حركة محققة نحو: "قل.... آللَّهُ خَيْرٌ" "وَآتَى الْمَالَ"، "يَا آدَمُ" "آزَرَ" "آمِّينَ" "أَءنْذَرْتَهُمْ" "أَءنْتَ قُلْتَ" "أَءِلِدُ" "أَءِلَهٌ" "أَءُنْزِلَ عَلَيْهِ" "ءَأُلْقِيَ" "ءَأَمِنْتُمْ" "ءَآلِهَتُنَا خَيْرٌ"٢.
واتفقت: المصاحف على حذف الألف الثانية من خطايا في جمع التكسير المضاف إلى ضمير المتكلم, أو المخاطب, أو الغائب حيث جاء نحو: "نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَيَكُمْ" "يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَيَنَا" "مِمَّا خَطِيهِمْ" وأكثر المصاحف على حذف الأولى وأقلها على ثبوتها, وحذفوا في كل المصاحف الألف بعد واو الجمع من قوله تعالى: "وَجَاءُو" حيث وقع