Lewati ke konten

Kitab: Ithaf Fudhala'il Basyar · Pengarang: البناء

Baca halaman 574

  1. باب مذاهبهم في ياآت الزوائد
  2. سورة التكوير

المثالة فعيل بمعنى مفعول من ظننت فلان اتهمته, ويتعدى لواحد أي: وما محمد على الغيب, وهو ما يوحي الله إليه بمتهم أي: لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا يحرف, وافقهم ابن محيصن واليزيدي, والباقون بالضاد١ بمعنى بخيل بما يأتيه من قبل ربه اسم فاعل من ضن بخل.

المرسوم بضنين بالضاد في الكل قال أبو عبيد: نختار قراءة الظاء؛ لأنهم لم يبخلوه بل كذبوه ولا مخالفة في الرسم إذ لا مخالفة بينهما إلا في تطويل رأس الظاء على الضاد, قال الجعبري: وجه بضنين أنه رسم برأس معوجة وهو غير طرف فاحتمل القراءتين, وفي مصحف ابن مسعود بالظاء.

Rujukan halaman ini: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، ص 574 (SanadKitab #10010, hlm. urut 583)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.