Baca Juz 1, halaman 113 - An-Nafilah fil Ahadits ad…

ذاتَ بَينِكُمْ فإنَّ اللهَ يُصلِحُ بَينَ المُؤمِنينَ يَومَ القِيامَةِ)) ٠ (١)

٩٧- ((إنَّ القُلُوبَ لَتَصدَأُ كَمَا يَصدَأُ الحَدِيدُ؛ إذا أصَابَهُ المَاءُ! قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ! وَمَا جَلاؤُهَا؟ قَالَ: كَثرَةُ ذِكرِ اللهِ)) . (٢)

(١) ٩٦- ضعيف.

أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) - كما في ((ابن كثير)) (٣/ ٥٥٠- ٥٥١) -، والبخاري في ((الكبير)) (٢/ ١/ ٤٥٩) إشارة، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (٦٦/ ١١٦) ، وابن أبي داود في

((البعث)) (٣٢) ، والحاكم (٤/ ٥٧٦) ، والبيهقي في ((البعث)) - كما في ((الترغيب)) (٣/ ٢١٠) -، والخرائطي في ((المكارم)) - كما في ((المغني)) (٢/ ١٩٩) للعراقي -، من طريق عبد الله بن بكر، ثنا عباد بن شيبة، عن سعيد بن أنس، عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﵌ جالس إذ رأيناه ضحك، حتى بدت ثناياه. فقال عمر: ما أضحكك يا رسول الله. بأبي أنت وأمي -؟! قَالَ رسول الله ﵌ ? فذكره. قَالَ الحاكم: ((صحيح الإسناد)) !! فَقَالَ المنذري: ((كذا قَالَ)) !! يعني يستنكره عَلَيهِ، وَكَذَلِكَ فعل الذهبي، فَقَالَ متعقباً لَهُ: ((عباد ضعيف، وشيخه لا يعرف)) . أما عباد، فَقَدْ قَالَ ابن حبان في ((المجروحين)) (٢/ ١٧١) : ((منكر الحديث جداً على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج بِهِ لما انفرد بِهِ من المناكير)) . وأما سعيد بن أنس، = =فإنه لا يعرف كما قال الذهبي. وقال البخاري عند الإشارة إلى الحديث في ترجمته: ((لا يتابع عليه)) . ونقله ابن عدي في ((الكامل)) (٣/ ١٢٤٣) عن البخاري وأقره. والله أعلم.

(٢) ٩٧- موضوع.

أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (١/ ٢٥٨) ، ومن طريقه ابن الجوزي في ((الواهيات)) (٢/ ٨٣٢) من طريق إبراهيم بن عبد السلام، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً فذكره. قال ابن عدي: ((وهذا الحديث رواه غير إبراهيم بن عبد السلام هذا، عن

عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه. وهو معروف بعبد الرحيم بن هارون الغساني، عن عبد العزيز بن أبي رواد، وهو مشهور، وإبراهيم مجهول، ولجهله سرقه منه)) أ. هـ.

ثم رواه ابن عدي في ترجمة عبد الرحيم بن هارون من ((الكامل)) (٥/ ١٩٢١) .

قلت: وعبد الرحيم هذا، قال فيه الدارقطني: ((متروك الحديث، كان يكذب) ٠ وله شاهد من حديث أنس ﵁. أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٤٩٤) من طريق النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن أنس مرفوعاً: ((إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد، وجلاؤها الاستغفار)) . قال ابن عدي: ((حديث غير محفوظ)) . قلت: وآفته النضر هذا؛ قال في ((الميزان)) : ((مجهول، وقال ابن حبان: لا يحتج به)) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.