Baca halaman 125 - Tarikhu Nisabur

[٢٢] أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد بن الحسين الضبي، أبو نصر المروزي.

[٢٣] أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد، أبو بكر المقرئ النيسابوري، إمام عصره في القراءات، وأعبد من رأينا من القرَّاء (¬١)، وكان مجاب الدعوة.

[ب ت س] قال الحاكم: كان إمام عصره في القراءات وأعبد من رأينا من القرَّاء، وكان مجاب الدعوة. قرأنا عليه ببخارى كتابه المصنّف في القراءات وهو كتاب "الشامل" سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. ثم حَمَل إلى أبي جعفر المعيد بنيسابور سنة سبع وستين أصولَه فانتقيت عليه [خمسة] (¬٢) أجزاء سمعوها منه.

[د] سمعَ ابنُ مهران بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس السّرَّاج الثقفي، وأبا العباس الماسرجسي. وله من التصانيف: كتاب "الشامل"، كتاب "الغاية"، كتاب "قراءة أبي عمرو"، كتاب "غرائب القرآن"، كتاب "وقوف القرآن"، كتاب "الانفراد"، كتاب "شرح المعجم"، كتاب "شرح التحقيق"، كتاب "اختلاف عدد السُّوَر"، كتاب "رؤوس الآيات"، كتاب "الوقف والابتداء"، كتاب "قراءة عبد الله بن عمرو"، كتاب "عِلل كتاب المبسوط"، كتاب "آيات القرآن"، كتاب "الاتفاق والانفراد"، كتاب "المقطع والمبادئ" (¬٣).

[د] سمعت أبا بكر بن مهران يقول: قرأتُ على أبي علي محمد بن أحمد بن

[٢٢] ترجم له السمعاني في الأنساب (مادة: المرواني)، والذهبي في سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣٩٥) وتاريخ الإسلام (٣٥١ - ٣٨٠ هـ) (ص ٦٥٥)، وذكرا أن وفاته كانت في شعبان سنة ثمانين وثلاثمائة.

سمع السري بن خزيمة وأبا العباس السرّاج، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة آخرهم أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي.

[٢٣] مصادر ترجمته: الأنساب (مادة: المهراني)، معجم الأدباء (١/ ٤٧٧ - ٤٧٩)، سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٠٧)، شذرات الذهب (٣/ ٩٨)، تاريخ الإسلام (٣٨١ - ٤٠٠ هـ) (ص ٢٨).

_________

(¬١) في المخطوطة: الفقراء. وهو تحريف. وفي مصادر ترجمته: القرّاء، وهو الصواب.

(¬٢) زيادة من السير وتاريخ الإسلام ومعرفة القرّاء الكبار (١/ ٣٤٨).

(¬٣) وفي بعض الروايات: كتاب "المقاطع والمبادئ" أو "المقطع والمبدأ"./ حاشية معجم الأدباء.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.