Lewati ke konten

Kitab: Syarhut-Tadmuriyyah · Pengarang: محمد بن خليفة التميمي

Baca Juz 1, halaman 146

  1. الأصل في الأسماء والصفات وطريقة السلف في إثباتهما
  2. المسألة السابعة: معنى قوله: "ومن غير تحريف ولا تعطيل".
  3. الفقرة الثانية: قوله: "ولا تعطيل".
  4. ثانيا: طوائف المعطلة.

"المعطلة".

وينقسم المعطلة إلى قسمين رئيسيين هما:

القسم الأول: الفلاسفة.

وهم صنفان:

الصنف الأول: أهل الفلسفة البحتة.

الصنف الثاني: أهل الفلسفة الباطنية، وهي نوعان:

أ-رافضية. ب-صوفية.

والقسم الثاني من المعطلة هم: أهل الكلام.

وهم خمسة أصناف:

ا-الجهمية.

٢ - المعتزلة.

٣ - الكلابية.

٤ - الأشاعرة.

٥ - الماتريدية.

وينقسم التعطيل إلى قسمين:

التعطيل عند طوائف أهل الكلام ينقسم إلى قسمين هما:

أولاً: تعطيل جميع صفات الله ﷿ وهو تعطيل الجهمية والمعتزلة (¬١).

ثانياً: تعطيل بعض الصفات وإثبات بعضها وهذا قول الكلابية والأشاعرة

Rujukan halaman ini: شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي، ج 1، ص 146 (SanadKitab #1007, hlm. urut 144)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.