اللَّه تعالى وعونه، ثم يقبل على التسع الباقية، وهكذا يفعل حتى يخط على الجميع. وكذلك يطالب نفسه بالاتصاف بالصفات المنجيات، فإذا اتصف بواحدة منها كالتوبة والندم وضع خطًّا عليها واشتغل بالباقي، فأما أكثر الناس من المعدودين في الصالحين، فينبغي أن يثبتوا في جرائدهم المعاصي الظاهرة، كأكل الشبهات وإطلاق اللسان بالغيبة، والنميمة، والمراء، والثناء على النفس، والإفراط في موالاة الأولياء، ومعاداة الأعداء، والمداهنة في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن أكثر من يعد نفسه من الصالحين لا ينفك عن جملة من هذه المعاصي في جوارحه، وما لم تطهر الجوارح من الآثام لا يمكن الاشتغال بعمارة القلب وتطهيره (١). انتهى.
* * *
جدول محاسبة النفس
من المهلكات ــ من المنجيات ــ من الذنوب الخفية
١ - البخل ... الندم على الذنوب ... المعاصي الظاهرة كأكل الشبهات
٢ - الكبر ... الصبر على البلاء ... إطلاق اللسان بالغيبة والنميمة
٣ - العجب ... الرضا بالقضاء ... المراء
٤ - الرياء ... الشكر على النعماء ... الإفراط في موالاة الأولياء ومعاداة الأعداء
٥ - الحسد ... اعتدال الخوف والرجاء ... المداهنة في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٦ - شدة الغضب ... الزهد في الدنيا
٧ - شره الطعام ... الإخلاص في الأعمال
٨ - شره الوقاع ... حسن الخلق مع الخلق
٩ - حب المال ... حب اللَّه تعالى
١٠ - حب الجاه ... الخشوع