كقوله: ﴿إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [١٦٣/٢] ، كقوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ﴾ [٨٤/٤٣] .
«الإل» كقوله: ﴿لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾ [٩/١٠] على قول، وفي قوله (١) :
«الرب» : لم يقع إلا مضافا: إما إضافة عامة، كقوله: ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ في أكثر من عشرين موضعا (٢) ، وقوله: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ [٢٤/٢٦] ، ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ [٢٨/٢٦] ، ﴿رَبَّكُمْ وَرَبَّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾ [٢٦/٢٦] ، ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ﴾ [٥/٣٧] ، ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [٩/٧٣] ، ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ [٨٦/٢٣] ، ﴿بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [١/١١٣] ، ﴿رَبُّ الْعَرْشِ﴾ [٢٢/٢١] ، ﴿رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ [٢٦/٢٧] ، ﴿رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾ [١١٦/٢٣] .
وأما إضافة خاصة كقوله: ﴿بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [١/١١٤] ، ﴿رَبَّنَا﴾ [١٢٧/٢] ، ﴿رَبِّيَ﴾ [٢٥٨/٢] ، ﴿وَرَبُّكَ﴾ [٦٩/٢٨] ، ﴿رَبَّكُمُ﴾ [٢١/٢] ، و ﴿رَبُّهُ﴾ [١١٠/٢] ، و ﴿رَّبِهم﴾ [٥/٢] ، و ﴿رَبّ مُوْسَى وَهَارُون﴾ [١٢٢/٧] ، وهذا لا يكاد يحصى.
ووقع مجامعي المضاف في قوله: ﴿سَلَمٌ قَوْلاًَ مِنْ رَّبِّ رَّحِيم﴾ [٥٨/٣٦] .
«الملك» : وقع مقرونا في قوله: ﴿الملكُ القدوسُ﴾ [٢٣/٥٩ و١/٦٢] ، في