يَحْيَى بن حسان: قد رأيته، وهو من أهل مرو، وليس من أهل العلم.
وقال مرة أخرى: كان جاهلاً، من أصحاب الرأي.
وقال لي أبو زُرْعَة: روى، عن هِشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: " إذا حدثك العراقي بمئة حديث ".
وروى عن وكيع عن سفيان، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال: " من قرأ خلف الإمام، فلا صلاة له ".
قال أبو زُرْعَة: هما باطلان، ولا أصل لهما. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٣٧)].
• بشر بن يحيى المَرْوزي (¬١).
عن أبي عِصْمة، وعنه: عبد الله بن هشام القوَّاس، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين (ترجمة رقم ٥٢)].
٢٠١٥ - بشر بن يزِيد الأَزْدِيّ الأفريقي
• بشر بن يزِيد الأَزْدِيّ الأفريقي.
لَهُ عَن مَالك مَنَاكِير رَوَاهَا عَنهُ ابنه عبد الرَّحْمَن بن بشر، مِنْهَا مَالك عَن نَافِع، عَن ابن عمر مَرْفُوعاً: «اصْنَع المَعْرُوف الى من هُوَ أَهله، وإلى غير أَهله، فَإِن لم يصب أَهله كنت أَنْت أَهله».
قَال الدَّارَقُطْنِيّ فِي «غرائب مَالك»: إِسْنَاده ضَعِيف، وَرِجَاله مَجْهُولُونَ وَبِه من مشي فِي حَاجَة أَخِيه المُسلم كَانَ كمن خدم الله عمره.
قَال الدَّارَقُطْنِيّ: بَاطِل، وَالذِي دون مَالك مَجْهُولُونَ.
وَقَال ابن يُونُس فِي «تَارِيخ مصر»: روى عَنهُ أبنه عبد الرَّحْمَن بن بشر مَنَاكِير توفّي بالمغرب. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٦٤)].
• بشر بن يزيد الأزدي الإفريقي.
له عن مالك مناكير، رواها عنه ابنه عبد الرحمن منها: عن نافع، عن ابن عمر: اصنع المعروف الى من هو أهله وإلى غير أهله، فإن لم يصب أهله كنت أنت أهله.
قال الدارقطني في الغرائب: إسناده ضعيف، ورجاله مجهولون.
وبه: من مشى في حاجة أخيه المسلم كان كمن خدم الله عمره.
قال الدارقطني: باطل والذين دون مالك مجهولون.
وقال ابن يونس في تاريخ مصر: روى عنه ابنه مناكير توفي بالمغرب.
قلت: وفي طبقته شيخ آخر يقال له.
بشر بن يزيد بن الأزهر النيسأبوري، يروي عن شريك، وَابن المبارك، وَأبي الأحوص.
روى عنه أبو حاتم ويحيى بن عبدك.
قال أبو زرعة: صدوق.
والحديث الأول يَأتي فِي الأصل في ترجمة عبد الرحمن. (ذ) [لسان الميزان (٢/ ٣١٧)].
• بشير بن يزيد [مكرر].
والد عبد الرحمن.
مجهول.
يَأتي فِي ترجمة ولده (ز) [لسان الميزان (٢/ ٣٢٥)].
٢٠١٦ - بشر أبو عبد الله الكندي
• بشر، أبو عبد الله الكندي.
تابعي، وبشر مولى أبان، وبشر أبو نصر، ثلاثتهم