وَقَال السَّعْدِيّ: غير ثِقَة.
وَقَال النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَال ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، روى عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَعَطَاء وَغَيرهم أَحَادِيث لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا، وَهُوَ ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ١٨٥)].
• بشير بن ميمون أبو صيفي.
واسطي، عن مجاهد. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٢٩)].
• بشير بن ميمون أبو صيفي الواسطي.
روى عن مجاهد، وعكرمة، وسعيد المقبري بالمناكير، لا يكتب حديثه، قاله يحيى بن معين. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٣٢)].
• بشير بن ميمون أبو صيفي.
واسطي، يروي عن مجاهد، وعكرمة، قال يحيى: اجتمع الناس على طرح حديثه.
وقال أحمد: ليس بشيء.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال مرة: متروك الحديث، وكذلك قال الدارقطني.
وقال السعدي: غير ثقة.
وقال البخاري: منكر الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال المصنف: قلت: وأما بشر بن ميمون عن أسامة بن أخدري لا بأس به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٥)].
• بشير بن ميمون الواسطي.
عن المقبري، ونحوه، متروك. أما بشير بن ميمون عن أسامة بن أخدري، فثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٥٠)].
• بشير بن ميمون الواسطي.
عن المقبري، وعدة، تركوه، واتهم بالوضع وأما. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ١٧٠)].
• بشير بن ميمون الخراساني [ق]، ثم الواسطي، أبو صيفى.
عن مجاهد، والمقبرى، وعنه على بن حجر، وابن عرفة، وطائفة.
وكتب عنه أحمد بن حنبل وتركه.
وقال البخاري: يتهم بالوضع.
وقال الدارقطني وغيره: متروك الحديث.
وقال ابن عدى: عامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال ابن معين: اجتمعوا على طرح حديثه.
وقال أحمد: كتبنا عنه، عن مجاهد، ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة. ليس بشئ.
وقال النسائي - مرة: ضعيف.
وقال - مرة: متروك.
عبد الحميد بن صبيح، حدثنا بشير أبو صيفى، سمع مجاهداً يذكر عن أبى هريرة - مرفوعاً: أول سابق الى الجنة مملوك أطاع الله ومولاه.
وبه - مرفوعاً: ما من صدقة أفضل من صدقة يتصدق بها على مملوك عند مليك سوء.
هذا أخرجه البخاري في الضعفاء، فقال: حدثنا على بن حجر، حدثنا بشير، أنبأنا الحسن بن على الواسطي، أنبأنا بشير بن ميمون، أنبأنا عبيد بن همام، عن عكرمة، عن ابن عباس: من السنة أن يخرج مع الضيف الى باب الدار.
محمد بن بكار بن الريان، أنبأنا بشير بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن ابن عمر - مرفوعا، قال: مقبرة عسقلان تزف شهداءها الى الجنة كما تزف العروس. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٩)].
• بشير بن ميمون الخراساني.
ثم الواسطي، أبو صيفي، ق. قال (خ): متهم بالوضع، وقد تقدم في ترجمة بشر بن ميمون ما ذكرته فيه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٧١)].