وَقَالَ ابن عدي: قَلِيل الرِّوَايَة، لَا يعرف الا بِحَدِيث: " تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم ". وَضعف مجْرَاه وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٣٣٤)].
• روح بن غطيف.
جزري.
عن: الزهري، وعمر بن مصعب الكوفي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٢٦)].
• رَوْح بن غُطَيفن.
عن الزُّهري.
وعنه القاسم بن مالك المُزَني.
متروك الحديث. وقال: وسماه أسد بن عمرو: عُطيفاً، ووهم فيه. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٢٦)].
• روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي الجزري.
يروي عن الزهري.
طعن فيه يحيى بن معين.
وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث جداً.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨٨)].
• روح بن غطيف.
عن الزهري.
تركه النسائي وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٠)].
• روح بن غطيف الثقفي.
عن الزهري.
تركه النسائي وغيره [المغني في الضعفاء (١/ ٣٥٧)].
• روح بن غطيف.
وهاه ابن معين.
وقال النسائي: متروك.
وله عن الزهري، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم.
انفرد به عنه القاسم بن مالك المزني.
وروى نصر بن حماد - أحد التلفى - عنه، عن الزهري، عن سعيد، عن أبى هريرة: لا يعاد المريض الا بعد ثلاث.
قلت: روح بن غطيف - بطاء مهملة - عداده في أهل الجزيرة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦)].
• روح بن غطيف.
وهاه ابن مَعِين.
وقال النَّسَائي: متروك. وله، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم.
انفرد به عنه القاسم بن مالك المزني.
وروى نصر بن حماد - أحد التلفى - عنه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن أبي هريرة: لا يعاد المريض الا بعد ثلاث.
قلت: روح بن غطيف - بطاء مهملة - عداده في أهل الجزيرة. انتهى.
وروى عنه أيضًا محمد بن ربيعة قاله أبو حاتم.
وقوله: إن القاسم بن مالك تفرد به ليس كذلك فقد ذكر ابن عَدِي أن غير القاسم رواه عن روح.
وذكر الدارقطني في العلل أن أنس بن عَمْرو البجلي تابعه عن روح وقال: منكر الحديث جدا.