• الزبرقان.
شيخ للثوري.
ليس بقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٢)].
• زبرقان بن عبد الله.
شيخ للثوري.
فيه لين، ما ذكره العقيلي. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٦١)].
• الزبرقان بن عبد الله العبدي أبو الورقاء الكوفي.
عن كعب ابن عبد الله.
وعنه إسرائيل وسفيان، وهم في حديث، فذكره العقيلى في كتابه.
وقال البخاري: في حديثه وهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)].
• الزبرقان بن عبد الله العبدي أبو الزرقاء الكوفي.
عن كعب بن عبد الله.
وعنه إسرائيل وسفيان.
وهم في حديث فذكره العقيلي في كتابه.
وَقال البخاري: في حديثه وهم، انتهى. والحديث المذكور رواية كعب، عن حذيفة: لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم.
قال: وفي هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف.
وذكره ابن عَدِي فقال: أعرف له حديثا مسندا له ضوء. [لسان الميزان (٣/ ٤٩١)].
٤٤٥٣ - الزبْرِقَان عن النواس بن سمعان
• الزبْرِقَان.
شَامي.
روى عَن: النواس بن سمْعَان، وَعَمْرو بن عَنْبَسَة.
روى عَنهُ شهر بن حَوْشَب.
قَالَ ابن حبَان فِي الثِّقَات: لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا ابن من هُوَ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٠٥)].
• الزبرقان.
شيخ روى عن النواس بن سمعان.
وعنه شهر بن حوشب.
قال ابن حبان في "الثقات": لا أدري من هو، وَلا من أبوه. (ذ-) [لسان الميزان (٣/ ٤٩٢)].
٤٤٥٤ - زبيد بن الحارث اليامي
• زبيد بن الحارث اليامي الكوفي.
(وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوسم حدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور، والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة.
فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه، الذي له أصل عندهم.