صالح قريش.
وبإسناده؛ عن طلحة قال: سماني رسول الله ﷺ يوم أحد طلحة الخير، وغزوة ذات العسيرة طلحة الفياض، ويوم خيبر طلحة الجواد.
وبإسناده؛ عن طلحة، قال: كان النبي ﷺ إذا رآني قال: سلفي في الدنيا وسلفي في الآخرة.
وبإسناده؛ لما فتح النبي ﷺ مكة قام فينا مقاما فقال: أيها الناس، إنا وجدنا الأيسرين الأطيبين الأكرمين تميم وزهرة، قال أحمد: في كتابي تميم، وإنما هو تيم، ووجدنا الأخبثين الأرذلين الأشرين مخزوم وأمية.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن الحسين الجرجاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن تمام أبو الكروس المصري،.
حَدَّثَنا سليمان بن أيوب، حَدَّثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عُبَيد الله، قال: قُلتُ: يا رسول اللهِ، هذا التشهد قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ قال: قل: اللهم صل على مُحَمد وعلى ال مُحَمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على مُحَمد (وعلى ال مُحَمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على مُحَمد)، إنك حميد مجيد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن الضحاك، عن عَمْرو بن أبي عاصم النبيل، حَدَّثَنا أحمد بن منصور الرمادي، حَدَّثَنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عُبَيد الله، حَدَّثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عُبَيد الله، قال: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ وَهو يقول: لا يبع حاضر لباد.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى عن الفضل بن سكين بن سخيت عن سليمان بن أيوب بهذا الإسناد؛ من كذب علي متعمدا، ثم قال بعقبه: قال الفضل بن سكين: سليمان هذا كوفي ثقة.
قال ابنُ عَدِي: ولسليمان بن أيوب غير ما ذكرت بهذا الإسناد عشرون حديثًا أخر، وروى هذه النسخة جماعة، وعامة هذه الأحاديث أفراد بهذا لا يتباع سليمان عليها أحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٨٢)].
• سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن عِيسَى بن مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله أبو أَيُّوب.
يحدث عَن أَبِيه.
وَسليمَان هَذَا كُوفِي ثِقَة.
وَله غير مَا ذكرت بِهَذَا الإِسْنَاد عشرون حَدِيثا، وَعَامة هَذِه الأَحَادِيث أَفْرَاد بِهَذَا الإِسْنَاد، لَا يُتَابع سُلَيْمَان عَلَيْهَا أحد. [مختصر الكامل (ص ٣٦٦)].
• سليمان بن أيوب الطلحي.
بعد المائتين.
له مناكير عدة. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)].
• سليمان بن أيوب الطلحي الكوفي.
له مناكير.
بقي الى حدود المائتين.
وخرج له الضياء في المختارة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٣)].
• سليمان بن أيوب الطلحي الكوفي.
عاش الى بعد المائتين، صاحب مناكير.
وقد وثق.
وقال أبو زرعة: عامة أحاديثه لا يتابع عليها.
وحدثنا عبد الله بن أبان.