قال ابنُ عَدِي: وهذا يرويه الصلت بن دينار، عَن أبي نضرة وقد حدث به عن الصلت جماعة منهم مكي بن إبراهيم وغيره. حدثناه أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا محمد بن الصباح الدولابي عن علي.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن أبي مذعور، قالا: حَدَّثَنا علي بن ثابت الجزري، حَدَّثني الصلت بن دينار عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي أمامة، أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بأقل من مد.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت عن شهر، عَن أبي أمامة، أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بنصف مد.
وقال ابن أبي مذعور: أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بأقل من مد، وهذا يرويه الصلت عن شهر.
حَدَّثَنا مُحَمد بن عبدة بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا معتمر سمعت أبا شُعَيب يحدث عن مُحَمد بن سيرِين وأنس بن سيرِين ونافع أنهم حدثوه، عنِ ابن عُمَر قال: عشر صلوات حفظتهن من رسول الله ﷺ: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين بعد الفجر.
حَدَّثَنَا جعفر الفاريابي، حَدَّثَنا علي بن حكيم السمرقندي، حَدَّثَنا هاشم بن مخلد عن الصلت بن دينار عن مُحَمد بن سيرِين، أن أم عطية حدثته قالت: نُهِينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا، وأُمرنا بالخروج يوم الفطر ويوم الأضحى، وأن نُخْرج ذوات الخدور والحيض، وننحي الحيض عن مصلى الناس، ليشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم.
حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد المجيب الموصلي، حَدَّثَنا مسعود بن جويرية، حَدَّثَنا معافي بن عمران عن الصلت بن دينار عن علقمة عن أم حبيبة، أَن النَّبيّ ﷺ كان في بيتها فلما قال المؤذن: حي على الصلاة نهض.
حَدَّثَنَا الحسين بن موسى بن خلف العامي الرسعني، حَدَّثَنا إسحاق بن زُرَيق، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا الصلت بن دينار، عن علقمة، عن عَبد الله قال: أعتق النبي ﷺ صفية وجعل صداقها عتقها ونحر عنها جزورا.
قال الشيخ: وهذا غريب عن علقمة عن عَبد الله لا أعلم يًرْوَى الا من حديث الصلت عن علقمة، وللصلت بن دينار غير ما ذكرت وليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٢٥)].
• الصَّلْت بن دِينَار.
يعرف ب " أبي شُعَيْب المَجْنُون "، بَصري.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ أَحْمد: مَتْرُوك الحَدِيث، ترك النَّاس حَدِيثه، كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يكنيه أَبَا شُعَيْب.
وَمرَّة قَالَ يحيى: ضَعِيف. وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ. قَالَ: وَهُوَ كثير الغَلَط، مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ شُعْبَة: ذَاك رجل مَا أفادني شَيْئا الا وجدته، كَمَا أفادني من رجل لَا يُبَالِي عَمَّن روى [عَن أبي شُعَيْب