من أحد منكم أمرا حتى يشاور.
وهذا باطل - عن عقيل.
قال علي بن المدينى: كان طلحة بن زيد [سيئا] يضع الحديث.
وقال صالح جزرة: لا يكتب حديثه.
وقال العقيلى: طلحة بن زيد القرشى الشامي كان يكون بواسطة قال البخاري: طلحة بن زيد القرشى منكر الحديث.
واختلف في كنية طلحة فقيل أبو مسكين، وقيل أبو محمد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٩)].
• طَلْحَة بن زيد الرقي أبو مِسْكين.
قَالَ أَحْمد وَابْن المَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٩)].
٥٨٦٠ - طَلحة بن زَيد الشاميُّ القرشي
• طلحة بن زيد الشامي.
مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٨١)].
• طلحة بن زيد الشامي.
متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣٧)].
• طَلحة بن زَيد الشاميُّ القرشي.
كان يَكُون بِواسِطَ.
حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طَلحة بن زَيد الشامي القُرَشيّ، مُنكر الحديث.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَسلَم بن سَهل، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن ماهان، قال: حدثني أبي، محمد بن ماهان، أبو حَنيفَة، قال: حَدثنا طَلحة بن زَيد القُرَشي، عن عُقَيل، عن الزُّهري، عن عُروة، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: لا يُبرِمَن أَحَدُكُم أَمرًا مِن أَمر دين ولا دُنيا حَتَّى يُشاوِرَ.
لَيس لَه مِن حَديث الزُّهري أَصل، ولا غَيرِهِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٥٨)].
• طلحة بن زيد الشامي.
عن: الأوزاعي، والوضين بن عطاء. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٤)].
• طلحة بن زيد.
عن جعفر بن محمد.
وعنه حاتم بن عباد.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٧١)].
• طلحة بن زيد الشامي.
يروي عن الأوزاعي وغيره.
منكر الحديث، قاله البخاري. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٠٣)].
• طلحة بن زيد.
وقيل: ابن يزيد، أبو سليمان الشامي الرقي.
روى عن الأوزاعي.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٤)].
• طلحة بن زيد.
وقيل: ابن يزيد أبو مسكين، ويقال: أبو محمد. -والذي في كتاب ابن الجوزي: «أبو سليمان»، وهم أحسبه من الناسخ -الشامي الرقي.
يروي عن: الأوزاعي.