Lewati ke konten

Kitab: Al-Jami' li Kutubidh Dhu'afa' · Pengarang: شادي آل نعمان

Baca Juz 8, halaman 57

  1. حرف العين
  2. ٥٩٦٠ - عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير أبو الحارث الزبيري

روى عَنْهُ خلف بن هِشَام البَزَّار، والعراقيون.

كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب.

سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُولُ: قَالَ يَحْيَى بن معِين: عَامر بن صَالح كَانَ كذاباً.

قَالَ أبو حَاتِم: رَوَى عَامر هَذَا عَن ابن أبي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِي جَارَانِ هُمَا فِي الجِوَارِ سَوَاءٌ، أَحَدُهُمَا بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِي، وَالآخَرُ عَنْ يَمِينِ بَابِي، بِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ؟ قَالَ: «بِحَقِّ الذِي بَابُهُ قُبَالَةَ بَابِكِ».

أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى المُقْرِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بن أبي عَامِرٍ.

وَقَدْ رَوَى عَنْ أَيُّوبَ بن مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ».

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بن هِشَامٍ البَزَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بن أبي عَامر الخزاز، عَن أَيُّوب. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٧)].

• عَامر بن صَالح المَدِينِيّ.

قَالَ ابن حِبَّانَ: عَامر بن صَالح المَدِينِيّ من ال الزبير بن الْعَوام، وَقد قيل إِنَّه عَامر بن صَالح بن عَبْد اللَّهِ بن عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام، وَهُوَ الذِي يقَالَ لَهُ: عَامر بن أبي عَامر الخزاز.

يرْوى عَن هِشَام بن عُرْوَة، وَرُوِيَ عَنهُ خلف بن هِشَام البَزَّاز.

قَالَ أبو الْحَسَنِ: خلط أبو حَاتِم فِي هَذِه التَّرْجَمَة أَيْضا.

فَأَما عَامر بن صَالح الزبيرِي، فَرجل من أهل المَدِينَة، حدث عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل، وَأثْنى عَلَيْهِ، يرْوى عَن: هِشَام بن عُرْوَة، وَعَن مَالك بن أنس، وَعَن أبي كريب، ونظرائهم.

وَأما عَامر بن صَالح بن رستم، فبصري، وَهُوَ عَامر بن أبي عَامر الخزاز، وَهُوَ الذِي روى عَنهُ: خلف بن هِشَام، وَالْبَزَّار، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثني، وَأَبُو الأَشْعَث، ونظراؤهم وَهُوَ الذِي روى عَن أَيُّوب بن مُوسَى حَدِيث: «الْأَدَب الحسن».

وَأما قَوْله: إِنَّه رُوِيَ عَن ابن أبي مليكَة حَدِيث الجارين، فخطأ إِنَّمَا رَوَاهُ عَامر بن أبي عَامر، عَن أَبِيه، عَن أبي عَامر الخزاز، عَن ابن أبي مليكَة. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٠٩)].

• عامر بن صالح الزبيري.

مديني.

سمعت مُحَمد بن نوح بن عَبد الله الجنديسابوري بمصر، يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عامر بن صالح كان يكون عند مسجد حصين ضعيف الحديث.

وفي موضعٍ آخر: عامر بن صالح ليس حديثه بشئ، يروي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ إياكم والزِّنْجُ، فإنه خَلْقٌ مُشوَّه.

وقال النسائي: عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة، ليس بثقة.

حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا عامر بن صالح بن عَبد الله بن عروة بن الزبير، قَال: حَدَّثني هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ كان

Rujukan halaman ini: الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين، ج 8، ص 57 (SanadKitab #10438, hlm. urut 4375)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.