Lewati ke konten

Kitab: Al-Jami' li Kutubidh Dhu'afa' · Pengarang: شادي آل نعمان

Baca Juz 8, halaman 64

  1. حرف العين
  2. ٥٩٦٥ - عامر بن عبد الواحد الأحول البصري

الأحول، عن صالح بن دينار، عن عَمْرو بن الشريد، قَالَ: سَمِعْتُ الشريد يقول: سَمعتُ رسول الله ﷺ يقُول: مَن قتل عصفورا عبثا، عج الى الله تعالى يوم القيامة، فقال: يا رب، إن هذا قتلني عبثا، لم يقتلني لمنفعة.

ولعامر الأحول غير ما ذكرت، ولا أرى بروايته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٥٣)].

• عَامر الأَحول.

قَالَ أَحْمد: لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث. وَمرَّة: لَيْسَ بِالْقَوِيّ، هُوَ ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ ابن المثنى: مَاتَ عَامر وحبِيب سنة (١٠٣).

وَقَالَ ابن عدي: وَلَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٥٢٩)].

• عامر الأحول.

وقال أحمد بن حنبل: عامر الأحول، ليس بالقوي، ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٩٤)].

• عامر بن عبد الواحد الأحول البصري.

يروي عن أبي الصديق الناجي.

ضعفه ابن عيينة.

وقال أحمد: ضعيف الحديث.

وقال ـ مرة: ليس حديثه بشئ.

وقال يحيى: ليس به بأس. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٢)].

• عامر بن عبد الواحد الأحول البصري.

يروي عن: أبي الصديق الناجي.

قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عنه، فقال: هو ثقة لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه؟ فقال: لا بأس به».

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات». وخرج حديثه في «صحيحه». وكذلك ابن حزيمة، ومسلم، والحاكم.

وقال ابن عدي: «لا أرى برواياته بأساً».

وقال أبوطالب، عن أحمد: «ليس بالقوي في الحديث». وفي رواية عبد الله: «في حديثه شئ». وفي موضع آخر: «ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث».

وقال الساجي: «يحتمل لصدقه، هو صدوق».

وقال العقيلي: «ضعفه أحمد بن حنبل، وحميد بن الأسود أبو الأسود».

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٥)].

• عامر بن عبد الواحد الأحول.

عن أبي الصديق الناجي.

ضعفه أحمد.

وقال ابن معين: ليس به بأس. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٥)].

• عامر الأحول.

عن أبي الصديق الناجي.

لينه أحمد وغيره، ووثقه أبو حاتم ومسلم.

واسمه: عامر بن عبد الواحد. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥١١)].

• عامر بن عبد الواحد البصري الأحول. [م]

عن أبى الصديق الناجى، وشهر.

وعنه شعبة، وهشيم، وطائفة.

وثقة أبو حاتم، ومسلم.

وقال أحمد: ليس بالقوى، هو ضعيف الحديث.

وقال يحيى: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس بالقوى.

Rujukan halaman ini: الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين، ج 8، ص 64 (SanadKitab #10438, hlm. urut 4382)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.