أبيه، عن جَدِّه.
وقد وجدت له في الكبير للطبراني في ترجمة أسامة بن عمير حديثا منكرا والآفة فيه من مبشر. [لسان الميزان (٤/ ٣٨٨)].
٦٠٠٣ - عباد بن سليمان الصيمري
• عباد بن سليمان الصيمري.
من كبار المعتزلة وبينه وبين عبد الله بن سعيد بن كلاب مناظرة وكان في أيام المأمون.
وهو الذي زعم أن بين اللفظ والمعنى طبيعة مناسبة فردوا عليه ذلك وكان أخذ عن هشام بن عَمْرو وكان أبو علي الجبائي يصفه بالحذق قاله النديم في الفهرست.
وقال ابن حزم في "الملل والنحل" كان يقول: إن الله لم يخلق الكفر، وَلا الإيمان. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٣٨٩)].
٦٠٠٤ - عباد بن شيبة وقيل بن ثبيت الحبطي
• عباد بن شيبَة الحبطي.
وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: عباد بن ثبيت.
من أهل البَصرة.
يروي عَن سعيد عَن أنس.
روى عَنهُ عبد الله بن بكر السَّهْمِي.
مُنكر الحَدِيث جداً عَلَى قلَّة رِوَايَته، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ لما انْفَرد بِهِ من المَنَاكِير [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٧١)].
• عباد بن شيبَة الحبطي.
قَالَ ابن حِبَّانَ: يرْوى عَن سعيد بن أنس، روى عَنهُ عَبْد اللَّهِ بن بكر السَّهْمِي، مُنكر الحَدِيث جدا، على قلَّة رِوَايَته، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من المَنَاكِير.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: لَا أعلم لعباد بن شيبَة هَذَا مُسْندًا غير حَدِيث، تفرد بِهِ عَن سعيد بن أنس، عَن أنس، عَن النَّبِي ﷺ: فِي خُصُومَة الظَّالِم والمظلوم يَوْم القِيَامَة، فَيَقُول: هَذِه لمن وهب ذَنْب أَخِيه.
وَسَعِيد بن أنس مَجْهُول لَا يعرف. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٠١)].
• عباد بن شيبة الحبطي.
قال ابن حبان: هو الذي يقال له: عباد بن شبيب، بصري، يروي عن سعيد بن أنس، لا يجوز الإحتجاج بأفراده [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٧٤)].
• عباد بن شيبة الحبطي.
عن سعيد بن أنس.
روى عنه: عبد الله بن بكر السهمي في كتاب «المستدرك» للحاكم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٨٧)].
• عباد بن شيبة الحبطي.
ويقال: ابن ثبيت.
ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٧)].
• عباد بن شيبة الحبطي.
ويقال له: عباد بن ثبيت.
عن سعيد بن أنس.
يروي عنه عبد الله بن بكر السهمي.
ضعيف [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٤)].
• عباد بن شيبة الحبطي.
ويقال عباد بن ثبيت.
عن سعيد بن أنس وغيره.