حدثناه أَحمد بن الخَليل الجُرَيري، قال: حَدثنا أَحمد بن هانِئ الضُّبَعي، قال: حَدثنا عَبد الأَعلَى بن حُسَين بن ذَكوان المُعَلِّمُ، عن أَبيه، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ: لَو صَدَق المَساكين ما أَفلَح مَن رَدَّهُم.
ولا يَصِح في هَذا الباب شئ عن النَّبي ﷺ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)].
• عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان.
عن أبيه.
قال العقيلي: منكر الحديث، حديثه غير محفوظ [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨١)].
• عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان.
عن أبيه.
حديثه منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٤)].
• عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان.
عن أبيه.
قال العقيلي: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨١)].
• عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان المعلم.
عن أبيه.
قال العقيلى: منكر الحديث.
أحمد بن هانئ الضبعى، حدثنا عبد الاعلى، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم.
قال العقيلى لا يصح في هذا شئ. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)].
• عبد الأعلى بن الحسين بن ذكوان المعلم.
عن أبيه.
قال العقيلي: منكر الحديث.
أحمد بن هانئ الضبعي، حدثنا عبد الأعلى، عَن أبيه، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه ﵁ مرفوعا: لو صدق المساكين ما أفلح من ردهم.
قال العقيلي: لا يصح في هذا شئ، انتهى.
وهو عنده أيضًا من حديث عائشة. وعند الطبراني من حديث أبي أمامة.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى، عَن أبيه وبديل بن ميسرة روى عنه أهل البصرة وكناه أبا بشر. [لسان الميزان (٥/ ٤٥)].
• عبد الأعلى بن حسين بن ذكوان المعلم.
منكر الحديث حديثه غير محفوظ، قلت وثقه ابن حبان، وفي ج وهو وأبوه ضعيفان. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].
٦٠٩٤ - عبد الأَعلَى بن حَكيمٍ
• عَبد الأَعلَى بن حَكيمٍ.
عن مُعاذ بن جَبَل. حَديثه غَير مَحفُوظ، وهو مَجهول بِالنَّقل، وأَبو بَكر بن أبي سَبرَة مَترُوك، وسُليمان الشاذَكُوني أَيضًا.
حدثنا حَجاج بن عِمران، قال: حَدثنا سُليمان بن داوُد، قال: حَدثنا هِشام بن يُوسُف، قال: حَدثنا أبو بَكر بن عَبد الله بن أبي سَبرَة، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن الوليد بن أَبي الوليد، عن عَبد الأَعلَى بن حَكيم، عن مُعاذ بن جَبَل، قال: لَما بَعَثَني النَّبي ﷺ الى اليَمَن، قال لي: إِنَّك تَأتي قَومًا أَهل كِتاب، فَإِن سَأَلُوك عن المَجَرَّة، فَأَخبِرهُم أَنها مِن عَرَق الأَفعَى التي تَحت العَرشِ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٩)].